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三觀是什么意思?你有三觀嗎?

宏海法師:三觀是什么意思?你有三觀嗎?

  我們現(xiàn)在常常提到一個詞:“三觀”。三觀就是一個“界定的標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)我們說“某人和某人三觀不同”的時候,那就說明這個人還有“觀”,有自己的主見、觀點(diǎn),有思想層面的碰撞。

  但如果捫心自問一下,我們現(xiàn)在很多時候是落入到一個“集體無意識”的狀態(tài),也就是沒有一個界定的標(biāo)準(zhǔn),搞不清楚什么是善惡,一味地放縱自己的業(yè)習(xí)。由于我們阿賴耶識里邊惡業(yè)種子比較多,所以就讓我們越來越墮落下去。

  另外我們還有一個習(xí)氣,就是不善于反思、反觀、反治自己的身心。這種境況越是到了末法時期,越顯得嚴(yán)重。大家都號稱是修行人,可是總看別人,卻不針對自己,很難把自己的心念、行持、愿力反轉(zhuǎn)回來,去對治自己的毛病。

  很多時候,我們佛教徒的基本素養(yǎng)是在集體下滑,集體相互安慰,集體互相找借口,說這樣就可以,不要執(zhí)著,要圓融等等。正因?yàn)闆]有在善惡標(biāo)準(zhǔn)方面去斤斤計(jì)較,去相互增上,就導(dǎo)致我們現(xiàn)在很多時候丑態(tài)顯現(xiàn)。然后不知道慚愧,還要用佛法的教法來給自己找借口,甚至去邀寵。實(shí)際上這時你連人道的標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)不具足了。在一般的境界中,有時候還能看上去有模有樣的,或者說裝模作樣吧,但是一旦境界來的時候,就不行了。

  出現(xiàn)上面這些情況,最根本的一個原因,就是一個價(jià)值觀的問題。佛法里面有一句話,叫做“曾以為非,今則為是”。就是原來大家認(rèn)為這樣的事情不可以去做,但慢慢的標(biāo)準(zhǔn)就下降了,大家都覺得可以做了。做著做著,習(xí)以為常了,就會給自己找到借口。然而不管非佛教徒怎樣做,我們佛教徒還是要守住一個根本的標(biāo)準(zhǔn),提升自己一些根本的素質(zhì),不可以去做。

  這就要求我們共同來發(fā)心,抓住一切機(jī)會聽聞正法,哪怕時間不長,也可以增長我們的;懺悔我們的惡業(yè)。這個惡業(yè)無始劫以來深深的潛藏著,隨時可能發(fā)展起來。一旦惡業(yè)發(fā)展起來,是非?膳碌。

原文標(biāo)題:三觀?你可能沒有

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