同樣的事情，為什么每個(gè)人的看法都不一樣？

問題：

　　人和人的思想是不一樣的，業(yè)習(xí)也不一樣。同樣的事，有的人看著是好事，有的人看著是壞事，還有的人看著卻認(rèn)為是件恐怖的事。為什么差距這么大？

能弘法師：

　　人世間在沒有覺悟的時(shí)候，都是用無明來看事，也是用貪嗔癡來做事。但是無明里也分善、惡不同，也分積極和消極不同，所以有不同的思想觀念，就會有不同的看法和做事行為，有不同的心態(tài)，就會有不同的處理方式。有時(shí)候，同一個(gè)人換個(gè)角度思考，看出來的問題也不一樣。但是世間不管你用什么角度，不管是用積極的還是消極的，事實(shí)上都是無明的。當(dāng)然在這里面，用積極向上的，用發(fā)心善的思想、心態(tài)來做，會相對的好。

　　為什么會不一樣？主要就是受到各種思想觀念的影響。人從小到大，主動地吸收某些思想觀念，或者被動的被人引導(dǎo)或誤導(dǎo)，而造成了思想觀念的累積，不斷的重復(fù)，所以形成某種慣性的看法。

　　第二個(gè)，也和過去生到今生積累的業(yè)力習(xí)氣有關(guān)系。業(yè)力習(xí)氣會形成不知不覺的乃至潛意識的思想模式、思想習(xí)慣，然后導(dǎo)致行為還不知不覺就要那樣去做。

　　另外一個(gè)就是后天影響。從小重復(fù)某些行為，包括身體行為、語言行為、心理行為，重復(fù)地去做，而形成了一種慣性，這就是業(yè)力習(xí)氣。

　　但是六道的眾生，他不管是先天的或者后天的，實(shí)際上都是無明的，都是不能洞見真實(shí)相（空性的真相），而在假相上隨業(yè)流轉(zhuǎn)，隨著思想、知見、行為去做事，而帶來了世間的苦。

　　但是剛才說的，這里面有善的、有惡的，有積極、有消極，總體來講，善的、積極的比惡的、消極的當(dāng)然好了。所以在沒有覺悟前，我們要多做一些善的、積極的，也多用善的、積極的心來看待事情。

　　事無好壞，重在心態(tài)。好事用好的心態(tài)去看固然好，不好的事用好的心態(tài)去看也能轉(zhuǎn)好，好事用壞的心態(tài)去看也是壞事，不好的更不好了，就沒得好了。

　　有的人整天愁眉苦臉，整天老覺得可能天會掉下來砸著他，所以天天憂慮，天天自尋煩惱。沒事苦得不行，苦不堪言，天天覺得活不了，他老覺得：哎呀！好像什么都是不好的，好像要出事。這樣久了就會成了心理疾病，輕度的抑郁癥會變成重度抑郁癥，這就壞了。這是要注意的！這叫惡尋思，惡尋思就是沒事都往惡里去想，往壞里去想，這個(gè)思想是不好的，要扭轉(zhuǎn)過來。

　　第二個(gè)，假如說通過佛法的熏習(xí)有了正見，然后透過正見的聞思修，就會轉(zhuǎn)凡夫的這些思想觀念、行為觀念，逐漸相似于圣賢。假如證道，開始見道位以上，那么思想是就會導(dǎo)向解脫，行為也會導(dǎo)向解脫。像聲聞、緣覺、菩薩、佛，他們的思想就是正見，知道宇宙人生的真相，不像凡夫那么無明了。

　　初果或者初地的圣者，他們的思想就與空性一致了，與真相相應(yīng)了，那么他們做什么都會導(dǎo)向解脫，逐漸遠(yuǎn)離迷惑，乃至完全徹底沒有迷惑，沒有無明，這就是覺與迷的不同。

　　所以，一個(gè)人要接受正見，接受正念的教育，接受一些積極向上的思想觀念，這樣人才會活得比較自在，比較幸福乃至解脫。

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