科技的發(fā)展到底是好是壞？

科技的發(fā)展廢了很多人，到底是好是壞？

　　佛陀講因緣所生法，我們必然要去面對。其實世間所有的東西，它都是相對的。就像科技的發(fā)展給我們?nèi)祟惖?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活帶來了很多便利，滿足了人們受用上的很多需求，解決了許多外在的問題，但是內(nèi)心的問題科技就鞭長莫及。

　　佛教就是解決人們內(nèi)心深處的困惑、煩惱、痛苦�？萍己头鸾虄烧呷绻�結(jié)合起來相輔相成，能夠促進人類獲得持久穩(wěn)定的物質(zhì)享用和深廣的精神幸福�？萍际侵行缘模�人的心善良美好就能用它發(fā)揮利人的作用；人的心施以惡念，就會用它來傷害他人。作為佛弟子，不應(yīng)該排斥科學(xué)而應(yīng)該擁抱科學(xué)，善用科技成就更多利人的事業(yè)。

　　科技只是工具，是造福于人還是毀滅于人取決于使用科技的人。人的心有佛性也有魔性，如果不去開發(fā)佛性凈化煩惱，伴隨著科技帶來的越來越強大的能力，人內(nèi)心的煩惱也會增長，越增長內(nèi)心的世界就越黑暗，因此，我們應(yīng)該好好的去修心，把內(nèi)在的智慧開啟。

　　世間萬物本來就在那里，科技的發(fā)展也是因緣所成，誰都擋不住。但是我們?nèi)艘獙W(xué)會善用世間的一切。我們不能說什么東西是絕對不好或者什么東西是絕對的好。現(xiàn)在很多人認為錢很好，但如果你不會用，這個錢會促使你墮落甚至家破人亡；那你說最不好的東西，世間的垃圾，如果你會用它也可以變成寶。所以我們佛弟子要帶有中道的思想，不要片面的認為什么好什么不好，好與不好都是相對的。

　　但是不管科技怎么發(fā)展，凈化人心是非常重要的一件事。如果我們的內(nèi)心越來越貪婪，哪怕你擁有再多，其實內(nèi)心是貧窮的，而且你獲得幸福的能力就會越來越弱，因為你的幸福成本不斷地在提高。其實人是血肉之軀，它不可能超越時空。特別是一天二十四小時，你要有一定的時間休息，你的工作也只能在一個時間點，如果超過了這個度，短期來講可能是獲得了一些，但是站在長遠的角度，你肯定會損失更多。

　　所以佛教是欲望管理的一門藝術(shù)，不但是要控制自己的欲望，更重要是要提升我們的精神層面，讓我們從那種迷惑當(dāng)中醒過來。世間多數(shù)人活在那種模棱兩可當(dāng)中，對很多概念都不清晰，什么是成功也沒有弄明白，到底幸福是什么也不知道，活著的意義是什么也不去思考，生從何來死往何去，就覺得跟我們沒有關(guān)系。

　　如果在這樣的糊涂當(dāng)中過著，其實生命真的是沒有意義。所以我們每個人要反問自己這幾個問題，你必須把它參悟明白，你才能真正清醒過來，而不是在外在的相上講是非對錯。沒有人能阻止社會的發(fā)展，你去抱怨這個社會沒有任何意義。你只有從這個大浪當(dāng)中跳出來，找到屬于自己的方向，而不是隨波逐流。就像很多人認為手機害了很多人，但是如果你會用，用它來學(xué)習(xí)溝通，那它就是一個好的工具。所以我們現(xiàn)在要學(xué)會的是善用一切。

　　世間所有都是為我們善用。一方面給我們生活帶來方便，但是我們要清醒的是不能一直用物質(zhì)來滿足自己獲得快樂，因為那種快樂是低級的，我們應(yīng)該生活到精神層面。能去包容更多的人和事，能去理解他人，對社會的千羅萬象也能明了，讓自己的內(nèi)心越來越通透。

　　佛教最重視的是空性智慧。“空性”你要告訴自己我們本來什么都沒有，一切都是向因緣借來的，你遲早要還回去。把我們內(nèi)心的糾結(jié)，把我們內(nèi)心的包袱，通通把它空掉，這些都是垃圾。你只有放下，你的內(nèi)心就會越來越輕松。

　　人生沒有結(jié)果，它只有過程。所有外在的物質(zhì)都會消失，唯有心靈會留下痕跡。我們做過的事情都會過去，但是形成了什么心態(tài)，它卻會伴隨你每時每刻。所以，重視心靈，去經(jīng)營心靈層面，這才是更重要的事業(yè)。我們?nèi)フJ識它，去掌握它，去駕馭它。

　　“空性智慧”不是叫你空掉外在的物質(zhì)，而是把你內(nèi)在的負能量全部空掉。把你不理解的事情，把它理解了，這是一個很重要的能力。空性智慧是來通透自己的身心，根本智是自受用，后得智才能做到自受用、他受用。所以，學(xué)佛首先要開啟的是無分別智，最后修后得智，才能得到究竟智！

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