哪些耳熟能詳?shù)拿灾V語中蘊含著佛法的智慧?
中華文明博大精深、源遠流長,從古代先賢圣者到民間普通百姓,他們以自身的切實人生經(jīng)歷和感悟,為后世留下了燦若星河的思想文化遺產(chǎn)。
而若細細品之,便會發(fā)現(xiàn)不乏佛教思想蘊含其中。比如以下這些我們耳熟能詳,甚至熟到可以脫口而出的名言、諺語中,其實就閃耀著佛法的智慧之光。
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福
釋意:“天上有預(yù)測不到的風(fēng)云變幻,人也會有早晚要遇到的種種災(zāi)禍與喜事。”其中所蘊含的核心思想,可以“無常”二字予以概括。
佛教的無常觀認為,所謂“常”就是永遠不變、不會衰敗、甚至也不會消滅、死亡,永恒長存的,這就叫做“常”。既然是無常,就表示它是會改變、轉(zhuǎn)變、衰變的,甚至到最后也一定會消滅、死亡的,這便是“無常”。
世上沒有恒常不變的事物,萬事萬物、甚至我們自身、以及自身的一個小小的念頭,都在瞬息變化著,“昨日之日不可追”,因緣聚合而產(chǎn)生的的當下的每一刻,都不能永久存留。
因此,在無常面前,抗拒和抱怨都是沒有用處的,只有去接納無常這個既定事實、隨順因緣,才能不會被無常所帶來的的種種不可估測打倒。
因此,面對不確定的環(huán)境,要學(xué)著接納我們不能決定的部分,并將自己能夠把握的事情做好,心態(tài)上隨緣,行動上精進,就能夠笑看云卷云舒,淡然面對旦夕禍福,在這個無常的世間從容地活著。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚
釋義:“君子光明磊落,不憂不懼,所以心胸寬廣坦蕩;小人患得患失,忙于算計,又每每庸人自擾,疑心他人算計自己,所以經(jīng)常陷于憂懼之中,心緒不寧。”此句話所反映出的便是“發(fā)心”的重要性。
發(fā)心,是修行的基礎(chǔ),因此許多佛弟子對“發(fā)心”二字并不陌生。由于我們每個人在動機里所存儲的意念不一樣,便會因此而產(chǎn)生種種不同的發(fā)心,且這些發(fā)心有善亦有惡。
比如,發(fā)出離心、發(fā)大愿心、發(fā)慈悲心、發(fā)大智心、發(fā)菩提心,都屬于“坦蕩蕩的君子心”,為善念之心;而發(fā)嗔恨心,發(fā)貪婪心,發(fā)傲慢心,發(fā)嫉妒心,則屬于“長戚戚的小人心”,為惡念之心。
如果把人生的修行比喻成吃飯,那么正確的善念發(fā)心就如同依照菜譜備齊食材而后開始烹調(diào)菜品,最終必然會完成一桌美味佳肴并欣然享受;而不正確的惡念“發(fā)心”就好像一位廚師放進鍋里煮的一塊石頭。
因為一開始就“煮錯了”東西,煮得再久也不能成為可食用的飯菜,不僅吃不到飯,反而會因耽誤了飯點而餓肚子。因此,身為佛弟子的我們要恒常發(fā)正心、善心、真心,杜絕邪心、惡心與偽心,要做坦蕩蕩的君子,而不做那個長戚戚的小人。
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