人的福報(bào)是求來(lái)的還是修來(lái)的?福報(bào)分為幾種?

人的福報(bào)是求來(lái)的還是修來(lái)的?福報(bào)分為幾種?

  逢年過(guò)節(jié),人們總是喜歡倒貼“福”字,表示福到了。大家互相稱(chēng)道“五福臨門(mén)、福星高照、洪福齊天、福壽康寧、福祿雙全”等祝福語(yǔ)。世間人總是如此熱忱于求福。

  人世間,誰(shuí)不希望自己;圓滿呢?那么,福報(bào)到底從哪里來(lái)呢?

人的福報(bào)是求來(lái)的還是修來(lái)的?

  其實(shí),每個(gè)人福報(bào)的多少與我們往昔的因果業(yè)力有關(guān),積福方有福。一個(gè)人只有經(jīng)常積累福報(bào),福報(bào)才會(huì)越來(lái)越多。其實(shí)所有的求福報(bào)之法,都可匯于一句話“諸惡莫作,眾善奉行”,這也是求福之綱領(lǐng)。是故,福報(bào)從我們的修行中來(lái),修行建立功德,厚德才能載物。

福報(bào)分為幾種?

  福報(bào)粗分為兩種:一種是世間福報(bào),一種是出世間福報(bào)。

  世間福報(bào)包括了身體健康、家庭和睦、子女孝順、名望地位、富貴榮華、聰明才智等各方面的得益。

  出世間福報(bào)包括有舒適安住的修行環(huán)境、離避邪師而遇到具德量的法師、聞聽(tīng)未經(jīng)篡改的佛經(jīng)、學(xué)到真正能解脫成就的佛法等等。

  有些人雖然很有錢(qián),但佛法因緣不成熟,出世間福報(bào)不夠。有的人雖有慧根,知道學(xué)佛修行可以得到解脫,早早皈依學(xué)佛,但卻沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái),要為生計(jì)奔波勞累,這就是世間福報(bào)不足。

  修行學(xué)佛就是修福報(bào)、智慧,有了福資糧,以便好修行。另外具備足夠的福報(bào),才能遇到有圣量的師父,才能學(xué)到真佛法。很多人不知道自己出生就擁有的福報(bào),是往昔所積累的福德之因,今生的結(jié)果,是取之有限的。如果不好好珍惜,不懂得惜福很快會(huì)用盡。

  一個(gè)人的福報(bào)好比一張儲(chǔ)蓄卡,我們存進(jìn)多少福報(bào)相應(yīng)就享受多少。如果經(jīng)常去提取而不續(xù)存,錢(qián)就會(huì)逐漸減少,終有一天會(huì)用完。

  珍惜福報(bào)的人懂得珍惜、善用現(xiàn)有的福報(bào),更明白積累福報(bào)資糧,讓福報(bào)不斷增長(zhǎng);而不珍惜福報(bào)的人,只會(huì)損耗、浪費(fèi)福報(bào),福報(bào)自然就減少、枯竭。就像是家中的鮮花,你越是精心灌溉、培育,它會(huì)悠然綻放;你若是放任自流、粗暴對(duì)待,它可能很快枯萎,零落成泥碾作塵。

  在知福、惜福的基礎(chǔ)上,我們種福、培福,廣行布施、持戒等善行,恭敬供養(yǎng)三寶,在有相執(zhí)著布施的基礎(chǔ)上,進(jìn)而追求勝義的無(wú)相布施,把自己鍛煉成一個(gè)無(wú)私利他的修行人。這樣,福報(bào)自然會(huì)大大增長(zhǎng),源源不斷。

  佛教就是追求幸福之道,學(xué)佛修行不但能獲得福壽康樂(lè),遠(yuǎn)離煩惱痛苦,更重要的是成就解脫登圣,得永恒大樂(lè)之福!

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