佛法破除心中的“我執(zhí)”，本身并不分別對(duì)錯(cuò)

　　一切都是心法。我們剛開(kāi)始接觸佛法，剛開(kāi)始修行的時(shí)候，一定要去拜佛。我要拜釋迦牟尼佛，去全國(guó)最有名的寺院、找最莊嚴(yán)的佛像、皈依最好的法師，我要在這樣的地方學(xué)習(xí)佛法，在這樣的地方成就，是不是這樣啊？

　　在以后的過(guò)程中不停地學(xué)習(xí)，不停地修修修，到了某個(gè)時(shí)候突然明白了，眾生皆有佛性��！佛像不在高矮，寺院不在大小，和尚也不在于高低，其實(shí)是唯心所成。當(dāng)你到了這一步的時(shí)候呢，我們可以三十二相見(jiàn)如來(lái)吧？

　　佛說(shuō)：不可以，不可以三十二相見(jiàn)如來(lái)。為什么呢？凡所有相，皆是虛妄。就是說(shuō)，一切佛像它也是虛妄的。

　　佛有三十二相好啊，莊嚴(yán)、圓滿，這是一個(gè)正面形象。那么鬼道里面就沒(méi)有佛了嗎？那個(gè)餓鬼就沒(méi)有佛性了嗎？觀音菩薩化現(xiàn)成面燃大士，去地獄里度眾生，到了地獄里面不是用三十二相，而是用各種鬼王相去度他們。那最后講到一切眾生皆有佛性，這個(gè)佛性不是因?yàn)槟阆嗪枚�成的，壞相、惡相都有佛性，就是說(shuō)不管你相如何，與性無(wú)關(guān)。再惡的人也有佛性，不管善惡，這是自性所具足的東西。

　　不管好壞善惡，都具有佛性，無(wú)相可表。就是說(shuō)你不要以三十二相見(jiàn)如來(lái)，你三十二相見(jiàn)不到如來(lái)。有人說(shuō)廟里跑來(lái)個(gè)假和尚，不一樣嗎？怎么能見(jiàn)呢？就是說(shuō)很多東西并不是以相所能決定的。好相不一定好心，這些都是兩碼事。

　　所以三十二相是不可以見(jiàn)如來(lái)的，如來(lái)也不是三十二相。佛法里面不是“二”法，不可以三十二相見(jiàn)如來(lái)，并不等于說(shuō)不能三十二相見(jiàn)如來(lái)。這是兩個(gè)概念。他不可以三十二相見(jiàn)如來(lái)，是破你執(zhí)著相。并不是說(shuō)，他不能以三十二相見(jiàn)如來(lái)。

　　他三十二相也可以見(jiàn)如來(lái)，也不可以見(jiàn)如來(lái)。佛法里面講的是要對(duì)治你的執(zhí)著，他并不是說(shuō)三十二相不可以見(jiàn)如來(lái)，你就執(zhí)著于三十二相不可以見(jiàn)如來(lái)，寺里的佛像都不是如來(lái)了嗎？不是這樣的。他也可以三十二相見(jiàn)如來(lái)。

　　他并沒(méi)有否定，他只是對(duì)治和破除你的執(zhí)著。所以它說(shuō)非法非非法，就是破除你這個(gè)問(wèn)題。佛法里面所講的不是說(shuō)對(duì)與錯(cuò)。就像三十二相是對(duì)還是錯(cuò)？三十二相見(jiàn)如來(lái)是對(duì)還是錯(cuò)？他不是講的這個(gè)，他是破除你心中的執(zhí)著。假如你又非要執(zhí)著于三十二相不是如來(lái)，那他又給你破除，三十二相就是如來(lái)，就是這個(gè)道理。佛法里面說(shuō)的是破除我們心中的“我執(zhí)”，他本身并不分別對(duì)錯(cuò)。

原標(biāo)題：法師開(kāi)示：破除心中的執(zhí)著

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