佛慧法師的出家經(jīng)歷：從公子哥到吃苦的小和尚

　　從初次接觸佛法，到一步步走上出家的路，從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強，從小資的公子哥兒到一個愿意吃苦的小和尚……

　　佛門青年才俊佛慧法師說，他的故事里，沒有山高水遠，只有從東南到西北的延綿，這種出家路途的連綿相續(xù)，如同地圖上的1914.5公里這么近，卻也像你我的一生那么長……

初次接觸佛教

　　2008年，在朋友的推薦下，我參加了河北柏林禪寺的生活禪夏令營，那也是我人生中第一次接觸佛教。

　　彼時仍在讀大學(xué)的我，并不覺得這會改變我的人生，只是覺得自己接觸了一種以前并不熟悉的信仰，雖然感動，卻也并不能感同身受。

　　就在生活禪夏令營的最后一天，寺院為我們播放了一部名為《一輪明月》的電影，片尾處濮存昕扮演的弘一大師緩步走在滿是蓮花燈的江南小橋上，目光有神且堅定。

　　那一刻，我想，佛法大概就是拂過大師身邊的微風(fēng)吧……之后我皈依了三寶，雖然沒有深入學(xué)習(xí)，但也開始每天誦持《普門品》，希望能夠從中獲取生活的好運。

　　和所有大學(xué)生一樣，最后一年的大學(xué)生活，我忙于畢業(yè)設(shè)計、實習(xí)以及道別。同窗四年的好友相互間暢想著未來，輪到我的時候，我一時有些恍惚，竟也答不上來。

　　同學(xué)間有幾個知道我信佛，便打趣說我會在寺廟中了此殘生，于是談話便在哄笑中結(jié)束了。雖然當(dāng)時我并不打算出家，但也確實因每日誦經(jīng)的功德加持，對寺院有著親近心，每每在實習(xí)間歇，會去周邊寺院游覽一番。

結(jié)緣西園寺

　　然后，我就留在了西園寺。

　　蘇州西園寺，位于留園以西，門前便是流經(jīng)千年的護城河，立于閶門外已然七百年。七百年世事沉浮，物是人非，留下的依然是那份靜怡。

　　當(dāng)我進入這座寺院的時候，我突然覺得，這里滿足了我對寺院的所有想象：矗立于紅塵富貴中，獨處于清明無憂之中，大殿的佛像妙相莊嚴(yán)，羅漢堂的五百羅漢形態(tài)詼諧，西花園水流悠悠、不緊不慢。

　　我主動聯(lián)系客堂，留在了西園寺弘法部做義工。這一留，便留了一年。

　　一年里，西園寺的師父們來來去去，偶爾向我普及一番佛法知識，也會因此在我面前由于對佛法見解的不同而拌嘴、辯論，竟也讓我在無意間了知了佛法在不同時期的傳承和不同宗派的觀點。

　　這樣一番經(jīng)歷，讓我對不同宗門的觀點，有著很大的包容性，對之后佛學(xué)院、平興寺的深入學(xué)習(xí)，打下了很重要的基礎(chǔ)。

　　只是那時候的我，當(dāng)真是在每日的游戲、言語中一點點地填充著自己的知識，卻從未想過出家。

安身蘭州雙林凈院

　　2009年，我偶爾在網(wǎng)上看到了明賢法師重走唐僧路的消息，竟讓自己也對西北地區(qū)的佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，便又經(jīng)一位法師介紹到了蘭州。

　　蘭州，氣候干燥、風(fēng)沙極大，佛教的發(fā)展不同于東南地區(qū)的富足，顯得有些粗狂。而我所暫時安身的雙林凈院，便位于黃河邊的伏龍坪。

　　伏龍坪地勢雖然不高，但前飲黃河水，后擺皋蘭山，猶如巨龍低頭飲水之姿。寺院卻不大，只如一個農(nóng)家的院子，正殿是觀音殿，兩側(cè)便是住房與廚房，除開進門一個藥師殿，便別無他物了。

　　蘭州那些日子，我便住在藥師殿旁的小房子。那間小房子除開一張床，便只剩下轉(zhuǎn)身之地了。原本打算好好四處游覽的我，竟然就一下子安定在了這方小天地中。

　　由于寺院里只有兩位師父，我就成了唯一一個居士，每天清晨四五點起床在佛前點燈、燃香，熱上粥，然后與師父們上完早課，便開始打掃院子。但是蘭州風(fēng)沙極大，一個小小的院子，剛擦完的窗臺，打掃一番回來，這個窗臺就又染上了灰塵。

　　原本打算游歷一番的我，竟然在無意間開始體驗生活了，在家中連拖把都不曾摸過的我，還開始學(xué)著照顧師父們。

　　記得冬天的時候，我去燒鍋爐，每次出來臉上都是黑黑的煤炭，有幾次打噴嚏，鼻中也噴出一層黑灰色，那時的我狼狽萬分，也真真實實地遭受著命運的毒打。有幾日，我覺得自己實在太難，想要離開，卻又抹不開面子，害怕別人說我吃不了苦，便又暗暗忍了下來。

　　有一次，寺院師父問我最佩服哪位祖師，我想起了柏林寺那場電影，弘一大師的身姿有一次浮現(xiàn)出來，于是我脫口而出，大贊弘一大師的德行。那位問話的師父低吟道，你也可以成為那樣的人啊。

　　也許師父只是隨口一說，我卻怔住了，每天重復(fù)的生活，讓我失去了人生的目標(biāo)。

　　弘一大師的風(fēng)姿，從不是來自于一身大褂的清貧，而是人生目標(biāo)的明確，所以他身上真正動人心魄的，也不是亦步亦趨的步伐，而是堅定不二的眼神。

觀音菩薩出家日，終得剃度

　　到了一趟西北，我竟有些忘記了來時的路。既然如此，就從頭開始吧。我辭別了雙林院的兩位師父，回到家鄉(xiāng)，想要從頭開始，工作也好、考研也罷，學(xué)佛也好、修行也罷，都需要一個明確的目標(biāo)，而非一味的享�；蚴浅钥�。

　　生活重新回到了正軌，但思想?yún)s沒有回來，每次為考試準(zhǔn)備的時候，總會想到蘭州兩位師父，想到自己在那段日子里的改變，不論是高高在上的自傲，還是兩指不沾陽春水的清閑，都化作了謙遜和親力親為的剛強。

　　我終于知道，我是想出家了，盡管出家的目的并不十分明確，也無遠大的目標(biāo)，但我就是想出家了，不因感情的失敗，也不是事業(yè)的低谷，我只是想要一個讓自己向弘一大師靠近的契機。

　　出家非易事，我簡單收拾了東西，與親友聊了一些，便背上書包，回到了蘭州，去找尋自己的方向。

　　找尋出家的路，其實并非順風(fēng)順?biāo)�，我回到蘭州，師父的態(tài)度也并不明確。我能做的，就是每日在藥師佛前拜懺，才終于迎來了師父的肯定，在九月十九，觀音菩薩出家日那一天為我剃度。

　　現(xiàn)在想來，出家一事著實是讓看客失望�？纯蛡兛偸窍Ｍ�故事的主人公經(jīng)歷了種種顛倒起伏之后大徹大悟，帶著度化眾生的大愿，滿揣著眾生的希望，走入佛門。

　　但那是電視劇才有的故事，每一個出家的人都有著自己故事，那些故事平淡無奇，卻又意味深長。

　　出家歲月后的頓悟法性、慈悲濟世，都是逐步修正后的結(jié)果，如同我從小資的公子哥兒變成一個愿意吃苦的小和尚，也是在日復(fù)一日的重復(fù)中得到的改變。

　　沒有哪一個因緣能促成我的出家，也沒有任何一個因緣的缺失是無足輕重的，對佛法傳承的尋求，對生命修正的追尋，都是出家的因緣，也都是堅持至今的動力。

　　我的故事里，沒有山高水遠，只有從東南到西北的延綿，這種出家路途的連綿相續(xù)，如同地圖上的1914.5公里這么近，卻也像你我的一生那么長……