中國佛教史上有哪四位佛經(jīng)大翻譯家？

中國佛教史上有哪四位佛經(jīng)大翻譯家？

　　在中國的佛教史上，有記載的200多位譯經(jīng)家中，其中以鳩摩羅什、真諦、玄奘和義凈四位大師最為知名，并且被尊為我國四大譯經(jīng)家，對中國的佛教和中國文化的貢獻巨大。四位大師雖然生在不同時代，來自不同地方，但他們在譯經(jīng)事業(yè)上的成就，卻是相互輝映，照耀千古。

　　鳩摩羅什法師（344~413），原籍印度，但他生長于龜茲，出家后，通曉大乘經(jīng)論，在后秦姚興弘始三年（401）時到了中國長安，姚興專門讓他在逍遙園翻譯經(jīng)典，前后所譯的經(jīng)論，有380多卷。后秦弘始十五年（413）在長安圓寂。圓寂前曾發(fā)愿說，如所譯經(jīng)典無誤，那么在火化時，舌頭不爛。果然，法師圓寂后，舌頭完好如初。他是中國三論宗的始祖。

　　真諦三藏法師（499~569），古印度西部優(yōu)禪尼國人，少時博學。中大同元年（546）應(yīng)梁武帝聘請來漢地，游寓今蘇、浙、贛、閩等地，后居廣東。他到達中國時恰逢南北朝時期，社會動亂。法師在顛沛流離中譯經(jīng)不輟，在漢地前后23年間，共譯出經(jīng)論有64部278卷。他是南北朝時期最重要、最突出的譯經(jīng)家之一。法師翻譯的主要是關(guān)于瑜伽唯識學方面的經(jīng)論，由于真諦法師的傳譯，使大乘唯識學得以在中國發(fā)展開來。

　　玄奘法師（602～664），在印度留學17年，西行求法時曾發(fā)愿“寧向西天一步死，不回東土一步生”。玄類大師不但是一位偉大的探險家、旅行家，更是我國譯經(jīng)史上杰出的譯經(jīng)家。玄類法師從印度歸國后，在唐太宗、高宗的支持下，先后在長安、洛陽組織譯經(jīng)院，聚集各地高僧大德2000余人。法師主持譯場19年中，不曾有一日懈怠過。是中國唯識宗的創(chuàng)始人。

　　義凈法師（635~713），是繼玄奘法師前往西域的求法者，游歷印度前后20多年，經(jīng)過三十幾個國家，深入考察了印度的風土民情，尤其關(guān)于僧團的生活情況，寫成《南海寄歸內(nèi)法傳》一書�；貒鴷r受到武則天女皇的歡迎。他首先參與實叉難陀的譯場，翻譯《八十華嚴》，后又在洛陽、長安等地主持譯場十余年，前后一共譯出經(jīng)典56部230卷。