中國(guó)佛教史上有哪四位佛經(jīng)大翻譯家？

中國(guó)佛教史上有哪四位佛經(jīng)大翻譯家？

　　在中國(guó)的佛教史上，有記載的200多位譯經(jīng)家中，其中以鳩摩羅什、真諦、玄奘和義凈四位大師最為知名，并且被尊為我國(guó)四大譯經(jīng)家，對(duì)中國(guó)的佛教和中國(guó)文化的貢獻(xiàn)巨大。四位大師雖然生在不同時(shí)代，來(lái)自不同地方，但他們?cè)谧g經(jīng)事業(yè)上的成就，卻是相互輝映，照耀千古。

　　鳩摩羅什法師（344~413），原籍印度，但他生長(zhǎng)于龜茲，出家后，通曉大乘經(jīng)論，在后秦姚興弘始三年（401）時(shí)到了中國(guó)長(zhǎng)安，姚興專(zhuān)門(mén)讓他在逍遙園翻譯經(jīng)典，前后所譯的經(jīng)論，有380多卷。后秦弘始十五年（413）在長(zhǎng)安圓寂。圓寂前曾發(fā)愿說(shuō)，如所譯經(jīng)典無(wú)誤，那么在火化時(shí)，舌頭不爛。果然，法師圓寂后，舌頭完好如初。他是中國(guó)三論宗的始祖。

　　真諦三藏法師（499~569），古印度西部?jī)?yōu)禪尼國(guó)人，少時(shí)博學(xué)。中大同元年（546）應(yīng)梁武帝聘請(qǐng)來(lái)漢地，游寓今蘇、浙、贛、閩等地，后居廣東。他到達(dá)中國(guó)時(shí)恰逢南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂。法師在顛沛流離中譯經(jīng)不輟，在漢地前后23年間，共譯出經(jīng)論有64部278卷。他是南北朝時(shí)期最重要、最突出的譯經(jīng)家之一。法師翻譯的主要是關(guān)于瑜伽唯識(shí)學(xué)方面的經(jīng)論，由于真諦法師的傳譯，使大乘唯識(shí)學(xué)得以在中國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)。

　　玄奘法師（602～664），在印度留學(xué)17年，西行求法時(shí)曾發(fā)愿“寧向西天一步死，不回東土一步生”。玄類(lèi)大師不但是一位偉大的探險(xiǎn)家、旅行家，更是我國(guó)譯經(jīng)史上杰出的譯經(jīng)家。玄類(lèi)法師從印度歸國(guó)后，在唐太宗、高宗的支持下，先后在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)組織譯經(jīng)院，聚集各地高僧大德2000余人。法師主持譯場(chǎng)19年中，不曾有一日懈怠過(guò)。是中國(guó)唯識(shí)宗的創(chuàng)始人。

　　義凈法師（635~713），是繼玄奘法師前往西域的求法者，游歷印度前后20多年，經(jīng)過(guò)三十幾個(gè)國(guó)家，深入考察了印度的風(fēng)土民情，尤其關(guān)于僧團(tuán)的生活情況，寫(xiě)成《南海寄歸內(nèi)法傳》一書(shū)。回國(guó)時(shí)受到武則天女皇的歡迎。他首先參與實(shí)叉難陀的譯場(chǎng)，翻譯《八十華嚴(yán)》，后又在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地主持譯場(chǎng)十余年，前后一共譯出經(jīng)典56部230卷。