一米一飯當(dāng)思來之不易

　　印光大師一生，于惜福一事最為注意。衣、食、住等，皆極簡單粗劣，力斥精美。

　　——弘一法師《略述印光大師之盛德》

　　弘一法師在《略述印光大師之盛德》中提到：“民國十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在師房內(nèi)觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗，無菜。師自云：‘初至普陀時，晨食有咸菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十余年矣。’食畢，以舌舐碗，至極凈為止。復(fù)以開水注入碗中，滌蕩其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐輕棄殘余之飯粒也。……以上且舉飲食而言，其他惜福之事，亦均類此也。”

　　弘一法師提倡人們過儉樸的生活，在法師看來，一個人無論是貧困還是富裕，都應(yīng)該過儉樸的生活。尤其是富裕的人，最容易過奢華的生活，而如果一個人能夠在富裕之后依然過儉樸的生活，那么這個人一定是一個了不起的人。

　　弘一法師一出生便錦衣玉食，出家后，卻過著粗食淡茶的生活，戒絕一切除生活必需之外的奢侈生活品。在他看來，人吃的、穿的、用的，都是別人用勞動得來的，凝結(jié)著勞動者的汗水，所以，要倍加珍惜。

　　有一年冬天，弘一法師在福建南安水云洞小住。寺里的條件比較簡陋，床是用兩扇木板搭成的，侍者慧田很是過意不去。他卻很滿意地不停說著“很好很好”，并對慧田說：“我們出家人，用的東西都是施主施舍的，什么東西都要節(jié)儉，都要愛惜。住的地方，只要有空氣，干凈，就很好。用的東西只要可以用，不計較什么精巧華麗。日中一食，樹下一宿，是出家人的本色。”

　　他有一件僧衣，補了224個補丁，都是他自己補的。僧衣青灰相間，襤褸不堪，是他剛出家時穿的，后來被他的朋友、浙江第一師范學(xué)校的校長經(jīng)子淵先生留下作為紀(jì)念。一雙僧鞋，也穿了15年。他的學(xué)生劉質(zhì)平在他五十壽辰時，細(xì)數(shù)他的蚊帳上的破洞，有的用布補，有的用紙糊，已經(jīng)十分破舊，要給他換一頂新的。他堅辭不許，說是還很好，還可以用，不必?fù)Q。

　　葉青眼居士在《千江印月集》里回憶說，法師“入閩十余年，生活四事，無非三衣過冬，兩餐度日，數(shù)椽蘭若，一只粗椅而已。生平頗愛鮮花，往往翠柏一莖，紅花數(shù)蕊，裝置一小瓶中，供諸佛家，便覺生意彌滿，莊嚴(yán)無盡此外，即一枝火柴亦不輕用，何況其他”。

　　曇昕法師在談到弘一法師時，曾回憶起一件事：

　　1941年，上海的劉傳秋居士，聽說閩南鬧糧荒，深恐弘一法師道糧不足，不能完成《南山律叢》的編撰工作，于是特奉千元供養(yǎng)，托蓮舟法師由鼓浪嶼輾轉(zhuǎn)呈贈弘一法師。弘一法師慨然辭謝，說：

　　“我自出家一向不受人施舍。就是至友及弟子供養(yǎng)的凈資，也全部作為印刷佛書之用，自己分毫不取。我從來不管錢，也不收錢，請仁者把原款璧還。”聽說上海交通已斷，款未能寄回，他沉吟有頃，說道：“既然如此，可將此款轉(zhuǎn)贈予開元寺。開元寺因為太平洋戰(zhàn)事，經(jīng)濟來源告絕，發(fā)生了糧荒。請開元寺直接函復(fù)劉居士鳴謝。”他的至友夏丏尊居士以前贈他一架美國白金水晶眼鏡，因為很漂亮，他不戴，此次也轉(zhuǎn)送開元寺常住公開拍賣，得價五百余元，用以購齋糧。

　　還有一次，弘一法師要曇昕法師去囑咐洗菜的老婆婆，他對曇昕法師說：“麻煩你幫我告訴她，洗菜時多用些水將菜洗凈。不然菜中的沙粒洗不去，吃菜時沙粒塞進我的牙縫中是很辛苦的。不過她不必過度地浪費水，她可用一次的水將菜多洗兩回就成了。同時，洗完的水還可用來澆花，切不可浪費。”

　　一次，弘一法師身子不大舒服，曇昕法師就提出要幫他洗衣服，但他一口拒絕了。曇昕法師勸他：“這是不要緊的，你的身子不大好，我?guī)湍阆春昧�。不過我是洗得不大干凈的。”他依舊拒絕曇昕法師的幫忙，但大師對曇昕法師說：“我們洗衣一定要洗得干凈才行。用來洗衣的水可一連用四回。打一盆水先用來洗臉，洗過了臉?biāo)�，還可用來洗衣。洗了衣可用來擦地，最后那盆水還可以用來澆花。因此，一盆水可有四個用途。我們出家人一定要樸實，不可隨意浪費。”

　　我們?nèi)缃竦纳�活雖然好了，可是，像珍惜物品這樣的習(xí)慣到什么時候都不過時。這樣做不是吝嗇。地球上的資源有限，如果我們這輩子把好東西都用光了，下一代可能就沒有了。比如說水，現(xiàn)代人洗衣服都用洗衣機，漂洗時清水都被排到下水道去了。其實，你可以用桶裝起來，這些水還可以用來沖廁所、擦地。

　　一個人無論擁有多高的地位和多少金錢，都應(yīng)該過儉樸的生活。決定一個人高尚還是鄙俗的不是擁有金錢的多少，而是一個人生活方式的選擇。儉樸生活并不是要求每一個人都要過苦行僧的生活，弘一法師只是主張人們不要浪費，不要追求那些超出生活需要本身的奢華生活。

　　一個不懂得珍惜的人本身就是一個不懂得幸福為何物的人。他們只能通過不斷的消費才能讓自己感到有所寄托，內(nèi)心隨著物欲的橫流而越發(fā)空虛。所以，我們要學(xué)會惜福，要盡量減少不必要的浪費，減少我們對欲望的需要，只有這樣，我們才能更深地感知生活的幸福。