追著別人的幸福跑，你永遠(yuǎn)不會(huì)幸福

　　公生明，誠(chéng)生明，從容生明。公生明者，不敝于私也；誠(chéng)生明者，不雜以偽也；從容生明者，不淆于惑也。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　人只有明明白白地認(rèn)識(shí)自己，知道自己的位置，知道自己喜歡做什么，知道自己人生本來(lái)的樣子，才能夠真正獲得幸福。

　　弘一法師有一次到泉州承天寺與好友性愿法師相聚談法。當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)之時(shí)，有一位省府參議廳的官員聞?dòng)崄?lái)到了寺里，他是受參議廳之托來(lái)邀請(qǐng)大師出山參政的，而且許諾只要大師出山，立即會(huì)委以重任。面對(duì)如此送上門(mén)來(lái)的好事，弘一法師是這樣回答的：“老僧一心向佛，已不宜參與國(guó)事，何況國(guó)土破碎、日寇入侵。和尚乃以勸善為己任，對(duì)于日寇在國(guó)土上犯下的滔天罪行，靠一個(gè)老和尚有何作用，請(qǐng)居士不妨到別的廟里看看。”就這樣，弘一法師婉言謝絕了這位政府大員的盛情之邀。

　　弘一法師前半生富貴榮華，但他毅然放下這一切，成為一名苦行僧人。因?yàn)樗�知道自己這一生最想要的是什么，最想做的是什么事。所以，在我們看來(lái)，對(duì)弘一法師放著好日子不過(guò)的出家行為很是不理解。但其實(shí)，大師自己是很明白的，自己這樣子是很幸福的。

　　在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我們不必按著別人的標(biāo)準(zhǔn)去決定自己該做什么、不該做什么，或者因外在的評(píng)價(jià)和壓力而使自己的情緒受到干擾、意志被動(dòng)搖。一個(gè)有主見(jiàn)的人，知道哪個(gè)是真正的自己，哪個(gè)自己是真正幸福的。一旦看清了自己，就沒(méi)有任何人、任何事可以影響到我們。

　　河的南岸住著一個(gè)和尚，河的北岸住著一個(gè)農(nóng)夫。和尚每天看農(nóng)夫日出而作，日落而息，生活很有意思，不像自己這樣每天除了敲鐘就是念經(jīng)，令他非常羨慕；而農(nóng)夫呢，看到和尚每天都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地誦經(jīng)、敲鐘，不用像自己這樣面朝黃土背朝天，令他非常向往。

　　如果能夠換一下位置，過(guò)一過(guò)那樣的生活，該有多好。

　　有一天，他們?cè)跇蛏舷嘤觯�互相訴說(shuō)了自己對(duì)對(duì)方的羨慕之情，于是，二人決定互換身份，農(nóng)夫變成和尚，而和尚則變成農(nóng)夫。于是，農(nóng)夫來(lái)到廟里念經(jīng)，和尚來(lái)到農(nóng)夫家里種地。

　　可是，沒(méi)幾天農(nóng)夫就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和尚的日子一點(diǎn)兒也不好過(guò)。那種敲鐘、誦經(jīng)的工作，看起來(lái)很悠閑，事實(shí)上每天重復(fù)著單調(diào)而瑣碎的步驟，既枯燥又乏味，于是，他開(kāi)始懷念當(dāng)農(nóng)夫的生活。種田雖然辛苦，但是每天都有收獲，還能和其他農(nóng)夫一起唱歌聊天。更重要的是，家里還有妻子兒女，雖然不免吵吵鬧鬧，但樂(lè)趣無(wú)窮。他異常懷念當(dāng)農(nóng)夫時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。

　　而做了農(nóng)夫的和尚，重返塵世后，痛苦比農(nóng)夫還要多，面對(duì)俗世的煩擾、辛勞與困惑，他非常懷念當(dāng)和尚的日子。當(dāng)和尚雖然枯燥，但清心寡欲，沒(méi)有那么多煩惱。敲完了鐘、念完了經(jīng)，吹吹風(fēng)、賞賞月，人生自有一番清雅樂(lè)趣。于是，他每天坐在岸邊，羨慕地看著對(duì)岸步履緩慢的師兄弟，靜靜地聆聽(tīng)彼岸傳來(lái)的誦經(jīng)聲。

　　這時(shí)，他們才明白，從前的日子才是最適合自己的。于是，他們又換回了屬于自己的身份，過(guò)起了快樂(lè)幸福的日子。這時(shí)候，和尚看農(nóng)夫，覺(jué)得別人的日子雖然有滋有味，但吵吵鬧鬧的，哪像自己這樣悠閑自在；農(nóng)夫看和尚，雖然悠閑自在，但枯燥乏味，哪像自己這般有滋有味。

　　每個(gè)人都有自己的生活方式，你也許羨慕別人的生活比你快樂(lè)，也許認(rèn)為別人的日子過(guò)得比你有趣，然而，別人的生活再好、再有趣，未必就適合你。

　　生活中，我們?cè)谶x擇專(zhuān)業(yè)、工作、生活方式的時(shí)候都會(huì)面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題——什么是最好的呢？其實(shí)，這個(gè)世界上根本就沒(méi)有最好的，只要最適合你的，找到適合你的，就是找到了最好的。適合自己的生活才是最幸福的。

　　一個(gè)人很苦惱地向一位智者請(qǐng)教：“幾十年來(lái)，我一直在追求真正的幸福，我非常地努力，可為什么我得到的永遠(yuǎn)都是痛苦呢？”

　　“你是怎樣追求幸福的呢？”智者問(wèn)。

　　“年輕時(shí)，我住在一個(gè)小鎮(zhèn)上，我努力讓自己成為小鎮(zhèn)上最幸福的人；后來(lái)，我搬到了一個(gè)小城，我努力讓自己成為小城里最幸福的人；再后來(lái)，我移居到大都市，我又努力讓自己成為這個(gè)都市里最幸福的人。我一直在追求著幸福，可是幸福就像天邊的云彩，總是離我那么遠(yuǎn)。”中年人愁眉苦臉地說(shuō)。

　　“你并沒(méi)有在追求幸福，又怎么會(huì)幸福呢？”

　　“我一直在追求世上最好的幸福，你怎么能這么說(shuō)呢？”

　　“你追求的只是‘比別人幸福’，而不是在追求屬你自己的幸福！”智者說(shuō)。

　　在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)有別人比我們更幸福，當(dāng)我們總是追求“最幸福”時(shí)，便永遠(yuǎn)無(wú)法得到幸福，所以我們便會(huì)在煩惱、嫉妒、焦慮和不安的折磨中，產(chǎn)生了一種深深的痛苦。事實(shí)上，幸福不是同別人比出來(lái)的，而是自己感覺(jué)出來(lái)的。

　　印度哲學(xué)大師奧修說(shuō)過(guò)：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。”的確，別人的優(yōu)秀和出色，固然可以為我們所借鑒，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。

　　作家勞倫斯·彼德曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一些著名歌手：“為什么許多名噪一時(shí)的歌手最后以悲劇結(jié)束一生？究其原因，就是因?yàn)�，在舞臺(tái)上他們永遠(yuǎn)需要觀眾的掌聲來(lái)肯定自己。但是由于他們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)自己的掌聲，所以一旦下臺(tái)，進(jìn)入自己的臥室時(shí)，便會(huì)覺(jué)得特別凄涼，覺(jué)得聽(tīng)眾把自己拋棄了。”

　　我們常常在意自己在別人的眼里究竟是什么樣的形象，為了給他人留下一個(gè)比較好的印象，我們總是揣測(cè)別人對(duì)自己的看法，盡量讓自己符合別人喜歡的那個(gè)自己的形象。其實(shí)，一個(gè)人是否成功，并不在于自己比他人優(yōu)秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福和滿(mǎn)足。所以，淡定的人，永遠(yuǎn)不會(huì)在乎別人怎樣評(píng)價(jià)自己，是得是失、是癡是愚、是成是敗，這些都不能成為干擾我們幸福的因素。贏又如何，輸又如何，我只做我自己，過(guò)我自己的日子。我的幸福與任何人無(wú)關(guān)，只與我自己的心有關(guān)。