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央金拉姆：禪修，不多人知道的兩個(gè)秘密

　　摘自《大地母親時(shí)代的來(lái)臨》央金拉姆著

禪修的兩個(gè)大秘密

　　禪修有兩個(gè)大秘密，很簡(jiǎn)單，但很少人知道。

　　第一個(gè)秘密是“少量多次”。最好的方法是每天時(shí)間短，一天做幾次。初學(xué)的人，哪怕每次只有五分鐘都好，但要盡量多做幾次。如果一天能有十幾次短短的禪修，一星期下來(lái)就會(huì)覺(jué)得生命變得不同了。

　　每次禪修的質(zhì)量遠(yuǎn)比時(shí)間的長(zhǎng)短重要。坐久了，有些人只剩下身體在打坐，腦子胡思亂想到全世界各地去玩了，那是沒(méi)有任何意義、也沒(méi)有任何好處的。也有些人，一坐就昏昏沉沉睡著了，還不如好好睡一覺(jué)再坐。還有些人，每次要求自己坐久一點(diǎn)，又坐不住，后來(lái)一想到禪修就緊張和煩惱。靜坐時(shí)東想西想、昏沉打呼、拼命努力等壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成就很難改。所以，一開(kāi)始養(yǎng)成好習(xí)慣很重要。

　　禪修是為了放松，不是比賽，也不是做功課。每次時(shí)間短，次數(shù)多，你就會(huì)愈來(lái)愈喜歡靜坐。

　　第二個(gè)秘密是“覺(jué)就是禪修”。你要你保持覺(jué)性，就是在禪修。

　　很多人以為禪修是要一種激動(dòng)的感覺(jué)，像是大神附體了、看到佛菩薩了、心花怒放了……其實(shí)那不是真正的禪修。真正的禪修是很平常的，當(dāng)你習(xí)慣在靜坐時(shí)保持覺(jué)性，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，你隨時(shí)隨處都可以禪修。

　　一段時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命開(kāi)始變化。你心中會(huì)有一種寧?kù)o的感覺(jué)，煩惱自然變少了，會(huì)看到周?chē)拿利�，�?nèi)心有一種很平靜的喜樂(lè)。

　　每日禪坐十分鐘

　　每天給自己最少十分鐘的禪修時(shí)間�，F(xiàn)代人都很忙，時(shí)間不夠用，但是十分鐘一定找的出來(lái)。最好是每天多做幾次，有佛堂或者禪堂更好，如果沒(méi)有，床上或椅子上都行。

　　身體要直，在屁股底下墊個(gè)枕頭，眼睛張開(kāi)，平視前方。如果你有信仰，可以念誦你的祈禱文。不管你是佛教徒還是基督教徒、是回教徒或者是天主教徒，甚至是無(wú)神論者也沒(méi)有關(guān)系。

　　只要你能夠安靜下來(lái)，靜靜傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。既不要有什么希求的心，也不要隨著念頭亂跑，只是靜靜地與自己相處。

　　只要你保持清醒就夠了，只要你保持輕松就夠了，只是把自己安住在當(dāng)下的狀態(tài)就夠了。這樣每天堅(jiān)持在你的自然狀態(tài)中，看到什么都不要跟隨，想到什么更不要分析，只要你安住在當(dāng)下的那一刻就夠了。

　　慢慢地，你會(huì)開(kāi)發(fā)出像天空一般的自性來(lái)，慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)躲在后面的真正的自己。

　　禪修就是這么簡(jiǎn)單

　　禪修就是學(xué)習(xí)當(dāng)下，保持覺(jué)性。當(dāng)下就是讓我們從分離的頭腦世界里走出來(lái)。一旦有頭腦參與，一定是把我們帶到一個(gè)不是留戀過(guò)去、就是懊惱過(guò)去或者是期盼未來(lái)、擔(dān)心未來(lái)這樣一個(gè)假象的世界里。只有當(dāng)下，才能離開(kāi)過(guò)去和未來(lái)的世界。

　　禪修的第一步是練習(xí)“止”，也就是保持覺(jué)性、心不散亂。不是把心停止了，進(jìn)入什么都沒(méi)有的境界，而是要放輕松，清楚明白地覺(jué)知當(dāng)下。

　　修止的方法有很多，最直接的是“觀心不造作”，也就是不想過(guò)去未來(lái)，安住在當(dāng)下。任何念頭在腦海中出現(xiàn)時(shí)，不跟著東想西想，但似乎也不要去阻止它、消除它，只要不跟隨它就可以了。

　　放松安住的感覺(jué)，有點(diǎn)像你剛運(yùn)動(dòng)完，“哈啊”一聲，一下子放松的感覺(jué)。那時(shí)，一切都能清清楚楚地看到，非常明亮清晰，但是心里沒(méi)有任何念頭，心不散亂。

　　禪修時(shí)也不必修其他的法，不必起善念、祈請(qǐng)、感恩、只要安住放松，保持清楚明白就好。

　　其實(shí)禪修就是這么簡(jiǎn)單。