央金拉姆：禪修，不多人知道的兩個秘密

　　摘自《大地母親時代的來臨》央金拉姆著

禪修的兩個大秘密

　　禪修有兩個大秘密，很簡單，但很少人知道。

　　第一個秘密是“少量多次”。最好的方法是每天時間短，一天做幾次。初學(xué)的人，哪怕每次只有五分鐘都好，但要盡量多做幾次。如果一天能有十幾次短短的禪修，一星期下來就會覺得生命變得不同了。

　　每次禪修的質(zhì)量遠(yuǎn)比時間的長短重要。坐久了，有些人只剩下身體在打坐，腦子胡思亂想到全世界各地去玩了，那是沒有任何意義、也沒有任何好處的。也有些人，一坐就昏昏沉沉睡著了，還不如好好睡一覺再坐。還有些人，每次要求自己坐久一點，又坐不住，后來一想到禪修就緊張和煩惱。靜坐時東想西想、昏沉打呼、拼命努力等壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成就很難改。所以，一開始養(yǎng)成好習(xí)慣很重要。

　　禪修是為了放松，不是比賽，也不是做功課。每次時間短，次數(shù)多，你就會愈來愈喜歡靜坐。

　　第二個秘密是“覺就是禪修”。你要你保持覺性，就是在禪修。

　　很多人以為禪修是要一種激動的感覺，像是大神附體了、看到佛菩薩了、心花怒放了……其實那不是真正的禪修。真正的禪修是很平常的，當(dāng)你習(xí)慣在靜坐時保持覺性，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，你隨時隨處都可以禪修。

　　一段時間以后，你會發(fā)現(xiàn)生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺，煩惱自然變少了，會看到周圍的美麗，內(nèi)心有一種很平靜的喜樂。

　　每日禪坐十分鐘

　　每天給自己最少十分鐘的禪修時間�，F(xiàn)代人都很忙，時間不夠用，但是十分鐘一定找的出來。最好是每天多做幾次，有佛堂或者禪堂更好，如果沒有，床上或椅子上都行。

　　身體要直，在屁股底下墊個枕頭，眼睛張開，平視前方。如果你有信仰，可以念誦你的祈禱文。不管你是佛教徒還是基督教徒、是回教徒或者是天主教徒，甚至是無神論者也沒有關(guān)系。

　　只要你能夠安靜下來，靜靜傾聽內(nèi)心的聲音。既不要有什么希求的心，也不要隨著念頭亂跑，只是靜靜地與自己相處。

　　只要你保持清醒就夠了，只要你保持輕松就夠了，只是把自己安住在當(dāng)下的狀態(tài)就夠了。這樣每天堅持在你的自然狀態(tài)中，看到什么都不要跟隨，想到什么更不要分析，只要你安住在當(dāng)下的那一刻就夠了。

　　慢慢地，你會開發(fā)出像天空一般的自性來，慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)躲在后面的真正的自己。

　　禪修就是這么簡單

　　禪修就是學(xué)習(xí)當(dāng)下，保持覺性。當(dāng)下就是讓我們從分離的頭腦世界里走出來。一旦有頭腦參與，一定是把我們帶到一個不是留戀過去、就是懊惱過去或者是期盼未來、擔(dān)心未來這樣一個假象的世界里。只有當(dāng)下，才能離開過去和未來的世界。

　　禪修的第一步是練習(xí)“止”，也就是保持覺性、心不散亂。不是把心停止了，進(jìn)入什么都沒有的境界，而是要放輕松，清楚明白地覺知當(dāng)下。

　　修止的方法有很多，最直接的是“觀心不造作”，也就是不想過去未來，安住在當(dāng)下。任何念頭在腦海中出現(xiàn)時，不跟著東想西想，但似乎也不要去阻止它、消除它，只要不跟隨它就可以了。

　　放松安住的感覺，有點像你剛運(yùn)動完，“哈啊”一聲，一下子放松的感覺。那時，一切都能清清楚楚地看到，非常明亮清晰，但是心里沒有任何念頭，心不散亂。

　　禪修時也不必修其他的法，不必起善念、祈請、感恩、只要安住放松，保持清楚明白就好。

　　其實禪修就是這么簡單。

　　一段精彩的禪修開示

　　在禪修的過程中，有許多大師的法語對我的幫助很大，以下是我常用的一段。

　　現(xiàn)在為你開示本覺，要點有三：

　　一、清除過去之念，不留纖毫痕跡；

　　二、向未來之念開放，不受他境所染；

　　三、安住當(dāng)下心境，不修整造作。

　　如此的覺照，實在平凡無奇，

　　無思無念地觀照自我，

　　若僅僅純粹觀察，唯見明空之境，并無任何觀者存在，

　　當(dāng)下只是純粹的覺照而已。

　　此覺空明無染，非由他生，

　　它真實無雜，明空不二。

　　它既非永恒，亦非受造，

　　然而它絕非虛無，因它光明遍在。

　　它也不是單一的實體，因它明顯地遍存萬物。

　　然而它亦不似一般物質(zhì)和合而成，

　　因它不可分割，只具一味。

　　總之，我們本具的自覺，絕非源自任何外物，

　　如此方是真正觀察實相之道。