在家居士認(rèn)為菩薩戒高不可攀,不敢受戒怎么辦?

覺(jué)火法師:在家居士認(rèn)為菩薩戒高不可攀,不敢受戒怎么辦?

善信問(wèn):

  頂禮師父!阿彌陀佛!在家居士求受菩薩戒,常會(huì)存在誤區(qū)。誤區(qū)二:認(rèn)為菩薩戒高不可攀,不敢受戒。

覺(jué)火法師開(kāi)示:

  事實(shí)上,《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本》同于凈土法門(mén),即不是單一的佛力,也不是單一的自力,是將自力與佛力融為一體,是合力法門(mén),三根普被,利鈍全收,乃一乘圓教,契理契機(jī),念佛受持菩薩戒相輔相承,合則雙美,分則兩虧。

  依據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本》以及《瓔珞經(jīng)》,受戒的對(duì)象應(yīng)該分為兩類(lèi):

  一、普遍受戒的對(duì)象——六道一切眾生,種當(dāng)來(lái)成佛之因;

  二、受戒且得戒的對(duì)象,是但解法師語(yǔ)者。(這里要注意)受戒人要聽(tīng)明白了解法師的受戒時(shí)講法內(nèi)容。

  所以,《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》三根普被,利鈍全收,誰(shuí)發(fā)愿受持,誰(shuí)就契機(jī)。“盡受得戒,皆名第一清凈者”。受戒使我們濁惡凡夫成為第一清凈者。

  也有很多人認(rèn)為《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒是出家菩薩戒,認(rèn)為這不是在家菩薩能受的,出家菩薩才能受。

  這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的,因?yàn)樵凇惰缶W(wǎng)經(jīng)》里,開(kāi)篇佛陀就跟我們提到,《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒是一切眾生戒,本源自性清凈,并說(shuō):一切有心者,皆應(yīng)受佛戒。眾生本具的靈知之體,眾生本有的佛性,即是菩薩戒的戒體。

  不管是出家、在家,乃至畜生、變化人、黃門(mén),淫男淫女,一切鬼神,皆得受菩薩戒。

  所以大家不用擔(dān)心,能有機(jī)會(huì)受菩薩戒就抓住成佛行菩薩道機(jī)會(huì),不可望而卻步。阿彌陀佛!

  原標(biāo)題:覺(jué)火法師答善信問(wèn)【34】

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