如何供燈、供燈方法

一、供燈福德無(wú)量

　　或于塔廟諸形像前，而設(shè)供養(yǎng)故，奉施燈明，乃至以少燈炷，或酥油涂燃持以奉施，其明唯照道之一階。舍利弗，如此福德非是一切聲聞、緣覺所能了知，唯佛如來(lái)乃能知也。

　　供燈的十種功德：

　　一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。

　　二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。

　　三、得于天眼。供燈者將來(lái)會(huì)獲得五眼中的天眼。

　　四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍�，F(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。

　　五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。

　　六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。

　　七、不在暗處。生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。

　　八、具大福報(bào)。轉(zhuǎn)生為具有大福報(bào)的眾生。

　　九、命終生天。命終后不會(huì)墮入惡趣，而會(huì)轉(zhuǎn)生天界。而供燈的話，生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生到這種家庭中。

　　十、速證涅盤。很快的時(shí)間中能證得圣者的果位�！斗鹫f(shuō)施燈功德經(jīng)》中說(shuō)：“彼施燈者所得福聚無(wú)量無(wú)邊，不可算數(shù)，唯有如來(lái)乃能了知。”人死了以后，務(wù)必要在尸體旁放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會(huì)獲得解脫。

二、如何供燈

　　1、深信佛號(hào)功德的，供燈時(shí)，虔誠(chéng)念佛號(hào)【南無(wú)阿彌陀佛】十聲、百聲皆可。

　　2、念【無(wú)量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼】供燈若欲供養(yǎng)佛法僧寶。應(yīng)以香華及凈飲食。以前密言加持二十一遍奉獻(xiàn)三寶。是善男子善女人。則成以天肴膳上味。奉獻(xiàn)供養(yǎng)滿十方界佛法僧寶。亦為贊嘆勸請(qǐng)隨喜功德。恒為諸佛憶念稱贊。諸天善神恒來(lái)?yè)碜o(hù)。即為滿足檀波羅蜜。——摘自《佛說(shuō)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》咒語(yǔ)發(fā)音：（此咒全名：無(wú)量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼）南無(wú)薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽（本咒也常稱為變食咒，廣泛用于施食儀軌中）（Ná mó sà wá dá tā ye duō， wá lū zhī dì， ān sān bá lā sān bá lā hòng）。

　　3、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》供燈方法佛子。菩薩摩訶薩。施諸燈明。所謂酥燈油燈。寶燈摩尼燈。漆燈火燈。沉水燈栴檀燈。一切香燈。無(wú)量色光燈。施如是等無(wú)量燈時(shí)。為欲利益一切眾生。為欲攝受一切眾生。以此善根。如是回向。

　　所謂：

　　愿一切眾生。得無(wú)量光。普照一切諸佛正法。愿一切眾生。得清凈光。照見世間。極微細(xì)色。愿一切眾生。得離翳光。了眾生界。空無(wú)所有。愿一切眾生。得無(wú)邊光。身出妙光。普照一切。愿一切眾生。得普照光。于諸佛法。心無(wú)退轉(zhuǎn)。愿一切眾生。得佛凈光。一切剎中。悉皆顯現(xiàn)。愿一切眾生。得無(wú)礙光。一光遍照。一切法界。愿一切眾生。得無(wú)斷光。照諸佛剎。光明不斷。愿一切眾生。得智幢光。普照世間。愿一切眾生。得無(wú)量色光。照一切剎。示現(xiàn)神力。菩薩如是。施燈明時(shí)。為欲利益一切眾生。安樂(lè)一切眾生故。以此善根。隨逐眾生。以此善根。攝受眾生。以此善根。分布眾生。以此善根。慈愍眾生。以此善根。覆育眾生。以此善根。救護(hù)眾生。以此善根。充滿眾生。以此善根。緣念眾生。以此善根。等益眾生。以此善根。觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時(shí)善根回向。如是回向。無(wú)有障礙。普令眾生。住善根中。

　　（總之，一切法事、佛事以專念南無(wú)阿彌陀佛為最簡(jiǎn)單、最殊勝）