為何佛教要雙手合掌呢？具體有何含義？

　　　「次觀吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我們現(xiàn)在世間人有，叫手語。在密宗叫手印，現(xiàn)在一般人講手語，你懂得，這個(gè)手怎么比劃，表什么意思。合掌也是個(gè)手印，表什么？表一心。平常這十個(gè)指表心散亂，最恭敬的，把我們的散亂心收回來成為一心，所以合掌代表一心。掌要合嚴(yán)，不能底下有空的，要合齊，這代表一心，一心是最恭敬的。

　　所以佛門裡頭以合掌這個(gè)手印代表至誠恭敬，表這個(gè)意思。我們的掌要是這樣的合法，這就不是，不合了，這就表法的意思就沒有了，一定要很密的合起來，這才對(duì)。他身結(jié)印，口，語就是真言，一般真言就是念咒，咒語。咒語沒有解釋的。其實(shí)它是有解釋，它不解釋，就叫你念，為什么？解釋你就分心了，你心不專了，它的用意就是叫你意念集中。念咒的時(shí)候，咒語清清楚楚，沒有妄想，沒有雜念，一心受持，容易得叁昧。

　　為什么佛教徒要雙手合掌？一只手掌代表佛的慈悲，一只手掌代表佛的智慧。雙手合掌代表慈悲與智慧雙運(yùn)，像一朵含苞待放的花。雙手合掌放在頭頂，凈化我們身體造作的惡業(yè)：殺生、偷盜、邪淫；合掌放在嘴巴、喉嚨，是懺悔語言造作的惡業(yè)：惡口、兩舌、綺語、妄語；合掌放在心間，是懺悔由心造下的惡業(yè)：貪、嗔、癡。

　　為什么要禮拜上師、禮拜佛菩薩？不是上師、佛菩薩需要你磕頭，而是你自己需要有放下的心態(tài)，所以去禮拜。這不僅僅是一個(gè)形式，是要用“心”去念“皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧”。當(dāng)我們五體投地的時(shí)候，額頭、兩只手、兩個(gè)膝蓋，就是“五體”，代表五毒：貪嗔癡慢疑。五體投地去磕頭，就是讓你放下五毒，放下所有痛苦的根源。禮拜，也會(huì)讓你學(xué)習(xí)謙虛，因?yàn)榘谅�的時(shí)候很難凈化業(yè)力，當(dāng)你再次站起來的時(shí)候，要把佛的五種智慧，逐漸應(yīng)用到身心，將煩惱轉(zhuǎn)換成智慧。

　　法界體性智，是指在法界當(dāng)中一切業(yè)力皆清凈，如虛空一般，無霧無塵無云，我們的阿賴耶識(shí)中的業(yè)力全部清凈，就叫法界體性智。

　　大圓鏡智，是指虛空雖空，卻能容納一切，清凈當(dāng)中，帶著光明的智慧，就叫做大圓鏡智，就像鏡子一樣，被擦得干干凈凈后，光亮亮能觀照一切。

　　平等性智，是指鏡子不會(huì)因?yàn)槟汩L(zhǎng)得丑而難過，也不會(huì)因?yàn)槟汩L(zhǎng)得美而開心；對(duì)最骯臟的東西不會(huì)厭惡，對(duì)最干凈的東西不會(huì)歡喜。無論是照石頭或黃金，都無任何分別心，這就叫平等性智。

　　妙觀察智，是指鏡子雖然平等，但不會(huì)將照見的石頭變成黃金，不會(huì)照見壞人將其變?yōu)楹萌�，絲毫不會(huì)混淆，這就是妙觀察智。

　　成所作智，是指佛不會(huì)因?yàn)槟阕鰫簤?mèng)而跟隨難過，不會(huì)因?yàn)槟阕雒缐?mèng)而跟隨歡喜。通過妙觀察智，佛陀清清楚楚知道你在做什么夢(mèng)，而將你從夢(mèng)中喚醒，才是他的目標(biāo)。佛要喚醒六道一切如母有情眾生，八萬四千法門針對(duì)眾生的不同習(xí)氣，用最適合你的方式善巧度化你，引導(dǎo)你走向究竟解脫之路，這就叫成所作智。

　　人們總是問，佛陀為什么要講那么多佛法呢？佛教為什么有這么多宗派呢？就是因?yàn)楸娚�的需求不同，�?xí)性不同。為什么餐廳那么多？因?yàn)榇蠹蚁氤缘臇|西不一樣，有的喜歡吃中餐，有的喜歡西餐，而對(duì)眾生的需求，佛陀全部都滿足。

　　放下粗糙的煩惱障和細(xì)微的所知障，為了利益天下所有苦難眾生，我們對(duì)著佛的三身五智求皈依，對(duì)著佛的妙法求皈依，對(duì)著所有僧寶求皈依。愿我們凈化過去所造的一切業(yè)力，早日成就佛陀的果位，脫離輪回苦海。