何為功德?

何為功德?

  在《六祖壇經(jīng)》中,惠能大師很清楚的說(shuō)明了功德之內(nèi)容!

  「師又曰:“見(jiàn)性是功,平等是德,念念無(wú)滯,常見(jiàn)本性,真實(shí)妙用,名為功德。內(nèi)心謙下是功,外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功,心體離念是德。不離自性是功,應(yīng)用無(wú)染是德。若覓功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不輕,常行普敬。心常輕人,吾我不斷,即自無(wú)功。自性虛妄不實(shí),即自無(wú)德。為吾我自大,常輕一切故。善知識(shí),念念無(wú)間是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。善知識(shí),功德須自性?xún)?nèi)見(jiàn),不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別,武帝不識(shí)真理,非我祖師有過(guò)。”」

  意思就是,大師又說(shuō):“能認(rèn)識(shí)自性就是功,能等視一切眾生就是德。念念之間沒(méi)有滯礙,常能見(jiàn)到真如本性的真實(shí)妙用,這就叫做功德。內(nèi)心謙虛卑下就是功,外面依禮而行就是德;從真如自性中建立萬(wàn)法就是功,心體遠(yuǎn)離一切妄念就是德;念念不離自性就是功,應(yīng)用萬(wàn)端而不染著就是德。如果要尋求功德法身,只要依照這樣去做,就是真正的功德。如果真是修功德的人,心里就不會(huì)輕慢他人,而能普遍尊敬一切眾生。如果心中經(jīng)常輕慢他人,我執(zhí)沒(méi)有斷除,自然不會(huì)有功;自己的心性虛妄不實(shí),自然沒(méi)有德;這是因?yàn)槲覉?zhí)未除,自高自大而常常輕視一切的緣故。善知識(shí)!念念不間斷就是功,心行平直就是德;自修心性就是功,自修身行就是德。善知識(shí)!功德必須向內(nèi)見(jiàn)到自性,而不是藉著布施供養(yǎng)所能求得到的,所以福德與功德是不同的。梁武帝不認(rèn)識(shí)這個(gè)真理,無(wú)法契入,并不是我們的祖師有了過(guò)錯(cuò)。”

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