欲求見佛

　　欲求見佛

　　陳女士是浙江吳興人,性情溫柔閑靜,敏慧絕倫。因為世代信佛,加上她的宿善關(guān)系,所以自幼就浸在佛風(fēng)法雨的環(huán)境中。起初她跟家人學(xué)念彌陀經(jīng),彌陀經(jīng)背熟后,再學(xué)金剛、法華等經(jīng),此后,她即終日以讀誦為樂。

　　她覺得欲求佛法有實驗,必須受戒持齋,使身心清凈,才能與佛法相應(yīng)。否則口誦經(jīng)咒,心馳外境,心口相背而馳,如何能收三密相應(yīng)之效?所以,她毅然決然地跟一位有德高僧秉受五戒,從此青磬紅魚,作了她終生的伴侶。

　　她摒絕一切,專心持誦。好在她的家境好,又是傳統(tǒng)佛教,四事所需,不要她去料理,所以在修為上才獲得一個令人敬仰的成就。

　　在她一生的過程中,持名誦經(jīng),約有三十年的工夫。可是到她學(xué)佛的后期,忽然發(fā)心要念金剛經(jīng)五千零四十八部。這個數(shù)字大概是從開寶藏五千零四十八卷而來。開寶藏,是中國第一部藏經(jīng),計四百八十函,一千零七十六部,五千零四十八卷。后來的佛教徒為紀(jì)念最初的這部藏經(jīng)部數(shù),誦經(jīng)或?qū)懡?jīng)動輒以五千零四十八卷為目標(biāo),稱之為一藏。其實一藏的原義,是不同的五千零四十八卷,不是相同的五千零四十八卷,這不過是紀(jì)念這部原始藏經(jīng)的數(shù)目罷了。

　　當(dāng)她念完了五千零四十八卷金剛經(jīng)的時候,有一天,她忽然不吃東西,家里的人覺得奇怪,紛紛的趨前問長問短,并有人問她要什么,她說:‘我欲求見佛耳’。這句話的含義,是暗示她已放棄世緣,人世間的一切物質(zhì)享受皆非她所希罕,唯求舍壽以面覲彌陀,才是真實的精神受用�？墒羌胰藢λ�這句話并沒有多大注意,以為是她的一時戲言而已。因為她雖然一天沒有吃東西,這也算不了什么,她的精神和健康并沒有受到不良的影響,而且她仍像平時一樣的在誦經(jīng)念佛,并沒有精神不支的疲憊現(xiàn)象,那里想到她會死?

　　誰知‘欲求見佛’這句話,竟作了她對人世間最后訣別之言。她說了‘欲求見佛’一語以后,她竟然一聲不響的跑到她的禪床上,依佛教的睡制,側(cè)身右脅而臥,口誦佛號而化。

　　她的家人見她預(yù)知時至,無疾而化,料定他必生極樂,而且是上品上生,一到極樂,定會花開見佛,悟無生忍,一時大家皆化悲為喜。

　　在他個人的修為上固然是一大成功,而在整個的佛教來說,等于科學(xué)家在實驗里對某種學(xué)理或物質(zhì)的求證,經(jīng)過分析,化驗等等的工作以后,證明結(jié)果完全與學(xué)理相符。

　　佛經(jīng)上所示種種修行的方法是因,最后所獲得的理證是果。只要你能依佛所示的方法,順序進(jìn)行,最后總能得到你所欲求的果證。

　　科學(xué)家批評佛教是迷信,經(jīng)不起科學(xué)的化驗,這是盲人摸象,百無一似的的說法。佛陀所說的一切教怯,沒有一件不可以用科學(xué)證明的。

　　在科學(xué)未昌明以前,佛教也許會被人誤認(rèn),但時至太空的今日,科學(xué)卻作了佛教教義的注腳。譬如佛說‘世界無量’過去除了佛教的人士外,可能不會有多少人相信,但今日的天文學(xué)家在巨型的望遠(yuǎn)鏡下,證明太空的星球卻是不可量數(shù)。有人說:‘科學(xué)越發(fā)達(dá),佛教越興隆’,這話可能百分之百的確切。