寬恕的提婆菩薩

　　寬恕的提婆菩薩

　　世尊在靈鷲山上為群眾開(kāi)演妙法,以手拈花,迦葉尊者破顏微笑,佛法就此傳承下來(lái)。直到西天第十四祖龍樹(shù)菩薩,有位弟子不僅博學(xué)多聞,并且能言善道、具大辯才,常以其智慧破諸外道的邪說(shuō),并以其慈悲愿力攝化這些人,使其心悅誠(chéng)服、披剃座下。這位以浩瀚的智慧與無(wú)礙的辯才,名聞四海的圣者,就是西天第十五祖提婆菩薩。

　　提婆菩薩時(shí)代,由于南印度國(guó)王心懷貢高,信奉邪教,提婆菩薩心想:「樹(shù)不從根砍伐,枝條很難傾倒;一國(guó)君主不化,大道豈能流布�！顾�以提婆菩薩一直待機(jī)要度化國(guó)王。有一回大臣為國(guó)王招募侍衛(wèi),提婆菩薩就藉此因緣當(dāng)侍衛(wèi),不但做事認(rèn)真謹(jǐn)慎,又將整個(gè)侍衛(wèi)隊(duì)帶領(lǐng)得很有紀(jì)律,還不領(lǐng)報(bào)酬。國(guó)王知道后,即召見(jiàn)了提婆菩薩,提婆菩薩便對(duì)國(guó)王說(shuō):「我是深明事理的人,善于言論;希望能于國(guó)王面前求試驗(yàn)�！箛�(guó)王馬上答應(yīng),并為提婆菩薩設(shè)壇,與當(dāng)時(shí)頗具威望的八方婆羅門(mén)召開(kāi)公開(kāi)的辯論大會(huì)。

　　提婆菩薩信心十足地提出三個(gè)論點(diǎn):「一切圣中,佛最殊勝;若于諸法,佛法無(wú)比;救世福田,眾僧第一�！共⒄f(shuō):「在八方辯士裡,若有人能夠駁倒我的見(jiàn)解,表示我的立論、見(jiàn)解不通達(dá),如此愚昧之頭并非我所珍惜,愿意砍掉項(xiàng)上人頭用以謝罪。」于是,八方辯士也同樣允諾,若辯輸了,愿意砍頭謝罪。提婆菩薩說(shuō):「我所修習(xí)的,是慈悲、仁愛(ài)萬(wàn)物的佛法。所以,如果辯輸?shù)娜?當(dāng)剃髮為我弟子,不須砍頭謝罪。」雙方依此規(guī)定,便展開(kāi)了辯論。

　　然而,竟無(wú)一人能夠駁倒提婆的見(jiàn)解,智慧淺薄的婆羅門(mén),只要提婆菩薩說(shuō)一句話,就應(yīng)對(duì)困難,無(wú)法答辯;智慧優(yōu)越的婆羅門(mén),辯到第二日便辭窮理喪,于是許多的婆羅門(mén),因此剃髮成為提婆菩薩的座下弟子。

　　這時(shí),有一位外道的弟子,固執(zhí)頑強(qiáng)無(wú)有智慧,眼見(jiàn)自己的師父被提婆降服,甚至出家求道,雖然外形跟隨大眾出家,然而心中非常地憤恨,時(shí)時(shí)都在等待機(jī)會(huì)雪恥。于是暗中藏著一把利刃,內(nèi)心發(fā)下毒誓:「今天他以雄辯使大家屈服,但我要以利刃使他屈服�！褂谑浅弥�提婆一人獨(dú)自在林間經(jīng)行的時(shí)候,伺機(jī)以尖刀刺中了尊者的腹部。只見(jiàn)提婆菩薩的臟腑外露,血流如注,在劇烈的痛楚中,僅留一絲氣息、悲愍地說(shuō):「在我住的地方有我的衣和缽,你趕緊拿著它往山路逃命去吧!在我座下有尚未成道的弟子,若你被他們發(fā)現(xiàn),一定會(huì)有危險(xiǎn)。你現(xiàn)今仍迷惑愛(ài)惜情重,所以往后要好好地防護(hù)自己的意念�？熳甙�!」外道依照提婆菩薩慈悲的叮囑,安全地逃往深山。

　　而弟子們發(fā)現(xiàn)提婆菩薩的情形,紛紛放聲哭泣,有的甚至在驚怒之餘,分頭要去搜捕兄手,以便報(bào)仇。這時(shí)提婆菩薩反而訓(xùn)誡弟子:「諸法原本是空性,沒(méi)有一個(gè)所謂的我存在。既無(wú)害人之人,也無(wú)人被害。你們現(xiàn)在是被外相所蒙蔽,因愚癡而生妄見(jiàn),種不善之業(yè)。其實(shí),這是我的業(yè)報(bào),所以你們不用去尋求報(bào)復(fù),也不必憤怒或悲傷�！乖捳f(shuō)完后,提婆菩薩方才安然示寂。