樂慧靜優(yōu)婆夷生西記

　　自大法東來,廬山結(jié)社。一切善知識(shí),多皆主張凈土法門。以其仗佛慈力,較彼專仗自力者,其難易奚啻天淵懸殊也。而一切四眾,由念佛而親證三昧,斷惑證真,直登上品者,亦不乏人。其他以真信切愿,持佛名號(hào),感佛接引而往生者,則非算數(shù)譬喻之所能知也。定海樂斌章,雖作商業(yè),然頗信佛。今春來滬,適光寓太平寺,遂與其妻同來,求受三皈五戒。斌章法名慧斌,其妻法名慧靜。因與文鈔嘉言錄等書,令其依之修持�；垤o從此專意念佛。至五月半間得病,以迄七月初,猶能勉強(qiáng)支持,禮拜念佛。此后則臥床不起,然心中常自默念佛號(hào)。至八月初七夜,咳嗽一小時(shí),遂睡著。夢(mèng)見許多僧人,及諸童子,與幢幡等。及醒病苦全愈。至初九夜,又夢(mèng)見觀世音菩薩,與眾僧及諸童子。初十夜,侍病者及諸眷屬,見彼口念佛號(hào),手作拜勢(shì)者十余次,遂睡去。醒云,佛已來過,吾將往生。問何時(shí)去,則云不知。次日令將所有衣服首飾,均變賣作善舉。勸家人為善修德,明因知果。至午,眼忽發(fā)光。其光似黃非黃,似紅非紅。即云佛來也。面作笑容。其身先日已浴過。又令女傭再為洗腳。自己洗面。眼光即發(fā)。謂慧斌曰,佛與大勢(shì)至菩薩,及諸童子,接我到西方去�；郾笥�再問,云莫攪亂我。但隨助念者,默持佛號(hào),不數(shù)分鐘,即逝。夫慧靜以一弱女子,聞凈土法門未及一年,便能臨終有此瑞相。足見眾生皆具佛性,佛愿不虛。永明所謂萬修萬人去者,為的確可據(jù)也�；郾蟪譅顏�。又以遺資助印歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)。因節(jié)錄其事,并示法門大意,而為之記。(十八年己巳季秋)