當前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土圣賢錄 >

清王恭《凈土圣賢錄》

　　王恭,字禮言,太倉人。為人恬澹,寡嗜欲。少棄舉子業(yè),好為詩。所居南園,故宗老文肅公別墅,竹石蕭涼,偕諸群從,觴詠自得。年五十余,輟詩不復為,長齋,修凈業(yè),自號破有居士。一夕,夢游凈土,覺而志以詩。曰,無多些子沒商量,夢入蓮邦大歇場。諸上善人譚法性,各天帝釋雨華香。鳥音樹樂無停響,珠閣金臺盡放光。咫尺仙源曾不隔,莫教迷路嘆漁郎。又曰,雪山老子最多情,指點歸家路甚明。不住直須這里住,無生恰好個中生。投將種后芽旋發(fā),培得根來果自成。領取臺山驀直去,何勞萬里訪蓬瀛。時年七十二矣。其明年夏,臥疾園之潭影軒,軒前,有蓮池,華未放。一蓮蕊傍崖石,獨對榻而開,色鮮好。滿二日,恭課佛名如常時,手結印而逝,而華亦萎。時乾隆四十七年五月八日也。無何,劉河人有以乩降神者,恭子沖往叩之。乩大書曰,我破有主人也。問,今居何處。答,幸登蓮界。問,頗憶家否。答,何思何慮。問家事。答,南無佛。固問,又書南無佛。如是者三,遂寂。(顧成志,許培秀述。)

　　論曰,余少聞輪回往返之說,輒自悲流浪五濁,倀倀然靡所依也。既長,觀庾彥寶、王虛中,諸公行事,遺棄世榮,一心西邁,誠慕之。夫百年須臾耳,身家妻子之謀日固,悲歡得失榮辱之數日出,而死已隨其后矣。昔人謂念佛一門,于居士尤為吃緊。置身烈火之中,浸心煩惱之海,一息不來,而鐵床銅柱隨之。非仰賴佛力,何以敵此。其有覽諸君子之遺跡,而奮然興起者乎。是皆蓮胎骨肉也,余愿執(zhí)鞭以隨其后。

精彩推薦