清徐僖（妻嚴氏）《凈土圣賢錄》

　　徐僖,字夢白,吳庠增廣生。少游黔滇,攬江山之勝,胸襟曠如。遇節(jié)孝等事,輒為表彰。中年,游幕于外。四旬余,遇朱麟書,以龍舒凈土文攜贈,遂信奉佛乘,更號夢蓮。茹十齋,立凈課,矢愿往西。詣尊勝庵,歸依亮寬和尚,法名如超。六旬余,業(yè)益專,依靈鷲義公,受菩薩戒。時城中盧師庵,方募建大通閣,僖極力資助。道光廿一年夏,忽清厘家務。謂家人曰,人生七十,已慶古稀,吾七十有二,今秋殆必歸矣。著反本瑣言數(shù)則,誡臨終諸事。一則云,人生如寄,生必有死,死固人之常事。唯妻孥兒女情長,以為從此永別,不禁痛哭哀號。殊不知全受全歸,令終為福。且吾輩既修凈業(yè),正欲脫離苦海,直往樂邦。所望臨終一心不亂,庶可如愿往生。若聞哀哭之聲,必至為情愛所牽,寸心散亂,則平日之修持,都屬無用,是眷屬之愛吾哭吾,適所以惡吾害吾矣。切記于氣將斷絕時,各人助吾念佛,不可混叫亂哭,須俟瞑目過二時,方可舉動,易衣轉(zhuǎn)尸,寧遲毋速。昔邵康節(jié)先生父,伊川丈人,臨終謂家人曰,候吾就殮方哭,勿急叫號,俾吾失路。語見康節(jié)外傳,是可法也。又作禪凈料簡云,念佛不參禪,老實做鈍漢。念到佛即心,勝把話頭看。參禪不念佛,直須桶底脫。倘有一點疑,盡頭難著力。念佛復參禪,是二即是一。參念要膠黏,否則易放佚。不念亦不參,得法可舍法。若未到岸時,欲渡苦無筏。其年秋,果遘疾,日邀僧人善友,到家念佛,床前供像拈香。自七月廿一日起病,至八月廿一日匝月,粒米未進,但飲水漿而已。延醫(yī)進藥,堅不服口。疾革時,合掌朗念而逝。妻嚴氏,平居亦持咒,課佛名。年七十三,下痢,臥床不起。素患耳聾,一日忽聰聽,身中痛苦俱絕。其子立方,以西方之說進。曰,余固時時念佛,未嘗廢忘也。至夜二鼓時,謂家人曰,我天明去矣。遂起坐,朗念輪珠一串,至力竭不能支,復就寢。迨天明,曰,時至矣,復起坐合掌。立方勸直往西方。決然應曰,諾,遂終。(反本瑣言,徐稼甫述)