當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土圣賢錄 >

清王氏（張氏、陳氏）《凈土圣賢錄》

　　王氏,鄞縣東鄉(xiāng)樹橋人。生不茹葷,自幼歸依三寶,法名凈隆。既嫁,信向念佛法門。其夫性暴,時(shí)加詈辱,王氏唯忍受而已。年六十余,益精進(jìn)。一夕,其舍被鄰隙放火,旋經(jīng)撲滅。后赴寶林佛會(huì),僧問,倘爾時(shí)被焚,將若之何。曰,此身可厭,被焚,即乘之而去矣。越歲,其鄰復(fù)放火,舍遂被燎。王氏竟不走避,唯緩聲持佛名,魚聲朗朗�；鸸庵�,隔河人家,初見煙焰幕其居,忽有金光一道,直沖霄漢,仿佛見王氏現(xiàn)身�；饻�,家人尋視,見其遺骨,若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有張氏者,與王氏同師,法名凈音。其信向念佛,而不得于夫,亦與王氏略似。雖百般磨折,道心不退。后患癱癥,臥床數(shù)年,念佛無間。臨終合掌而逝,異香滿室,經(jīng)數(shù)刻乃已。又鄞邑定橋有陳氏者,亦與王氏同師,法名凈瑞。為人樸實(shí),念佛求生,無少疑貳。常自言,我決定能生凈土。臨終,熙怡端坐,念佛而逝。(染香續(xù)集)評(píng)曰,王張二氏,宿業(yè)甚重,故自生至死,備嘗諸苦。卒以凈愿堅(jiān)牢,咸感瑞應(yīng),乃知前世之余殃,不能累今生之勝果也。至若陳氏,雖宿業(yè)輕微,易成道業(yè),不及二氏之忍力堅(jiān)定。然其一往之意氣,絕不歧路亡羊,令人覽而神壯,可謂一門三杰矣。

精彩推薦