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清良修《凈土圣賢錄》

　　良修,浙江鎮(zhèn)海人,少時(shí)供職鎮(zhèn)江信局。素與金陵寶華山,九蓮峰茅篷,從乾和尚善。一日厭世無(wú)常,因肩行李,登山求從師剃度。受具后,一心念佛,決志往生。后從師主席慈溪金仙寺,良亦隨至甬,有葉鳴年居士,喜其道行,另建小庵五楹居之,凡諸所需,悉葉供給。庵居有年,室無(wú)長(zhǎng)物,獨(dú)留草灰一堆,不知其故。有人來(lái),少接談,唯一近侍老傭供役使。至宣統(tǒng)初年,一日奔至葉家請(qǐng)假,云吾當(dāng)行矣,荷承照拂,須生西后再為報(bào)。葉留午飧,作別回庵。次日早膳后,謂侍人曰,午飯汝自吃,吾不用矣。侍人以為有公外出。及午,照常炊爨,飯熟,請(qǐng)午飧,連喚不應(yīng),但見(jiàn)室門(mén)半開(kāi)。推門(mén)入,見(jiàn)其右手執(zhí)念珠于胸前,左手垂袖向下,呼不應(yīng),推不動(dòng)。侍人急奔報(bào)葉,言良師去矣。葉聞言,即命數(shù)人相隨到庵,見(jiàn)其立于室中,巍然不動(dòng),真罕見(jiàn)聞之希有事。揭其左袖,見(jiàn)手中有物,出而數(shù)之,是銀幣三十圓。復(fù)見(jiàn)手指有灰,始知其灰堆,即為一生藏蓄財(cái)產(chǎn)之廚柜。蓄此,以免身后累人,用意深且良矣。如此一生信愿,綿密修持,預(yù)知時(shí)至,屹然立化,往生品位必高。(皇懺隨聞錄)

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