保身立命戒期及天地人忌

　　晦臘歌舞。朔旦號怒。對北涕唾及溺。對灶吟詠及哭。

　　晦者。月晦也。乃司命灶君。奏言世人功過之日。臘者。五臘也。乃五炁天君。攢會生人善惡之日。其日天君朝會玄都。統(tǒng)御人間。地府。五岳。三萬六千陰陽之神。校定生人善惡罪福。榮祿壽算。吉兇生死等事。一一籍于錄中。正月初一日。名天臘。五月初五日。名地臘。七月初七日。名道德臘。十月初一日。名歲臘。十二月初八日。名王侯臘。凡遇此日。萬一有過。一書黑簿�？哨H罪乎。況酆都北帝。太陰天君。亦于此日。引出生人久遠祖宗父母眷屬。乃至幽獄鬼魂。取問住在陰司年代遠近。及問積罪結釁所至端由。墳墓見在何處。子孫名為何人。既得子孫兄弟親姻九族名姓。即攢集校定。以為生人罪狀。如積劫未有追贖。定當延累生人。況此日。先靈眷屬。皆得釋放。各歸本家。受領饗祀。為子孫者。自當憑仗道法。祭祀追贖。若肆意歌舞。是得罪天地祖宗矣。然則晦臘之日。當追薦乎。當歌舞乎。于玉陛曰�；拚�。一月之盡。臘者。一歲之盡。人當于此較量功德。勵志進修。故祖師勸人云。預先若不打徹。臘月三十日到來。管取一場熱鬧。又云。汝等諸人。試自簡點�？磸纳僦晾�。從生至死。與塵勞業(yè)識打成一片�；熳饕粓F。畢竟如何結果。那個是回頭一著。忽爾三寸氣斷。眼光落地。一個游魂。隨業(yè)受報。豈不是虛生浪死。云棲警老儀式。每于月晦日示眾曰。人命無常。促於呼吸。譬如魚游釜中。倏忽焦糜。燈在風前。剎那消滅。況此身不久。必赴死門。前路茫茫。未知何往�？刹幻褪�無常。戰(zhàn)兢惕勵。放下萬緣。一心念佛。祖師如此苦口勸人。豈有晦臘歌舞之事哉。

　　淮陰強富。平生持身謹慎。接物謙和。每至朔望臘辰。讀誦梵經。拜禮神祇。始終不輟。時值元旦天臘之辰。有一小人逞酒辱罵。富閉門不理。家人及鄰右皆不忍。富曰。當此佳節(jié)。誰不飲酒。醉后發(fā)狂。人之恒情。若與之較。何無量也。即此一言。上動神祇。是夕假寐。夢至一所。見一金冠紫袍之人。謂曰。爾能于天臘之辰。忍人之所不能忍。上帝嘉之。賜汝福壽。汝之子孫。世世衣冠。忽被人家呼醒。后果享壽八十余。二子一孫。皆以明經遇薦。至今重孫玄孫輩。皆蜚黌不絕。此晦臘省己者也。彼于是日狂呼歌舞�？v酒放蕩者。既犯天真之戒。必失修省之心。實足以消磨福祿。折除壽算耳。戒之戒之。

　　一月之所為基于朔。一日之所為基于旦。此時正當澄心清靜。上合道真。茍一號怒。則濁氣隨肝而升。真氣隨聲而散。于是神昏氣濁。善念消滅矣。古詩曰。一切諸煩惱。皆從不忍生。臨機如對鏡。妙處在光明。佛語求無諍。儒書貴不爭。好條快活路。世上少人行。佛經曰。瞋是失諸善法之根本。墮諸惡道之因緣。當急棄之。毋使增長。是號怒累人實甚。平日亦當謹慎。況朔旦哉。

　　陳英妻趙氏。性悍好爭。逢朔日更甚焉。往來其家者。但聞呼號怒詈之聲不絕。忽一道者至。氏曰何為，曰賣靈丹。服之長生。氏喜。買而吞之。遂啞。

　　漢司空第五倫。母老不能至官。每遇晦臘朔望。常悲戀垂淚。拜天祈壽。噫。古君子感時懷親如此。彼歌舞號怒。亦獨何哉。矧前面所言追遠度先之事甚詳。豈不少省乎。

　　北方。乃北斗星君所居。北極。為天之樞。三界十方。萬靈眾真。皆所隸屬。是則中天斗極。號為至尊。而宅尊之所。又何可觸穢也。按禮。子婦毋得噦嚏唾洟于父母舅姑之側。以不敬也。況對北為神方。涕唾尚不可。而可溺耶。

　　吳下有人。夜臥起。裸而向北溺。忽見玄旗蔽天。真武現(xiàn)像。匍匐入門。臥病數(shù)月。懺悔乃愈。長生經言。春東夏南。秋西冬北。月建所指。皆為犯北斗柄。減壽最速。進觀于此。知隨方有戒。不獨正北矣。

　　常熟錢氏。大族也。正德間。大火延焚。三夕始絕。煨燼中有小樓三楹獨存。乃錢氏小四房。姑婦二人寡居。同處其上也。方火四面燒熾。二人窘迫無逃。素事斗神。但知叩頭求救。忽見朱衣者七人。立檐下。舉袖麾火。應手而散。由是婦姑無恙。而四面無一椽留矣。一方感化。俱奉北斗。凡崇敬北斗。而獲延生卻病。保命度災。錫福綿嗣。水火盜賊。魔怪瘟 。種種不侵者。指不勝屈。茲舉一以例其余耳。然其要。又在作善始可格天也。人能如此。豈有為對北涕唾及溺之事哉。

　　黃帝灶經曰。灶門不得歌詠哭泣。咒罵叫喊。夫吟詠及哭。哀喜不同。均是慢神。必減祿命。且今人對官府前。尚不敢高聲妄語。何對神獨無忌憚乎。愚夫愚婦。所當切戒。至敬褻福禍。前已明之矣。