為什么“做七”只要念佛？

　　為什么“做七”只要念佛?

　　釋凈根

　　最近有些家屬問起“師父!你們做七怎么和別的地方不一樣,怎么都一直在念佛?”“怎么沒有拜懺呢?”“只靠念佛親人會去哪里呢?有功效嗎?”會這么問的家屬,主要是因?yàn)閷Π�彌陀佛的悲愿弘誓不了�?而且對于我們出版的叢書也很少看。如果大家能把凈土宗的叢書請回去多看,相信必能疑開惑朗。今天我們就這幾個問題和大家做一個簡單的開示。

　　印光大師開示說:

　　凈土念佛法門,乃即小即大、即淺即深、至極平常、至極奇特之殊勝法門。即此一生,便出生死。其修法最為容易,其利益最為宏深。

　　也就是說念佛法門既簡單又殊勝。簡單在哪里?在于怎么樣都是專稱這一句名號,如果要誦各種《經(jīng)》,就要去找出這些經(jīng)本;沒有經(jīng)本、沒有時間、不認(rèn)識字,那就誦不來。如果是參禪、打坐、朝山、拜懺,又不一定人人都做得到。而念佛,再怎么忙碌,或者不認(rèn)識字,只要有心,只要想念,就可以念,人人都做得到,所以很簡單很容易。不管任何地方,做任何事情,都可以稱念,即使上班族,坐在車上,也可以念南無阿彌陀佛。

　　那殊勝在哪里呢?殊勝在下手容易而成功高,用力雖少而得效速,只要念佛便可以讓親人往生極樂。尤其現(xiàn)在是末法時期,人根陋劣淺薄,高深玄妙的佛法已經(jīng)無力度脫此等眾生,只有依靠念佛,眾生才得以了脫生死而究竟成佛,解脫也才有希望。難怪佛陀在《大集經(jīng)》中說:“末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”也就是說,末法時期以念佛來超度親人,方法是最簡單,利益是最殊勝,功德又是最廣大宏深的,我們當(dāng)然要以念佛來超薦親人了。

　　至于有無功效?親人又去哪里呢?我們且再來看看印光大師的另一段開示。印光大師說:

　　家屬欲超薦親人,須自問是否具真實(shí)心、深信心、回向發(fā)愿心?又何須問超薦有無功效否?

　　又說:

　　超薦親人,只期親人往生西方,不必多思、多問親人將落于何道?以人之神識,隨業(yè)所轉(zhuǎn)。家屬以至誠心為親人念佛,仗佛力故,即可往生。問落處,便是作未往生想也。

　　也就是說家屬若問有無功效?親人又去哪里?足見家屬之信心不真切,對彌陀之悲宏誓愿亦不真誠。因?yàn)橹灰�家屬至誠心念佛,親人必定仗彌陀佛力、仰彌陀悲愿往生西方。如果邊念佛還邊去想親人會到哪里去投胎轉(zhuǎn)世?到底落在哪一道?依大師說這樣便是沒將親人做往生想了,如此不但愧對親人更有負(fù)釋尊說此難信之法與彌陀的弘誓大愿了。

　　各位的親人能否往生極樂凈土,跟各位有著非常緊密的關(guān)系。如果大家念佛之心不大真誠,則親人所得的利益,也不大超勝,如果大家心存恭敬,想著親人必定往生無疑;那么各位的親人,也都將相應(yīng)到這份感召,跟隨著大家一起念佛往生凈土。所以請大家念佛要發(fā)真實(shí)心,則必定可以仗佛慈力,接引親人往生西方,共入彌陀愿海,同證無上菩提。最后祝禱所有的往生親人,去去去!都去西方極樂世界!來來來!我們一起真誠的來念佛!

　　(2011年5月1日)