念佛法門的修行要訣

　　凈土宗念佛法門在當(dāng)前是比較流行而普遍的,很多人會(huì)選擇念佛法門。但當(dāng)前的念佛法門中有些現(xiàn)象導(dǎo)致修學(xué)念佛法門不得力,下面會(huì)一一解說(shuō)。

　�、俪鲭x心非常強(qiáng)烈,而把現(xiàn)實(shí)生活放在一邊。

　　有人通過(guò)學(xué)習(xí)佛理,或者親身感受,認(rèn)為這個(gè)世界很苦,于是認(rèn)定念佛法門,往生西方極樂(lè)世界是自己的家,在現(xiàn)在的火炕里一刻也不想呆了,抱著這種心態(tài)的念佛人不少,但是他們忘記了自己的壽命未到,抱著這種心,而不去實(shí)際解決自己身邊存在的諸多實(shí)際問(wèn)題,脫離了現(xiàn)實(shí),把現(xiàn)實(shí)生活仍在一邊,整天念佛而后求,菩薩我要走,你讓我快點(diǎn)走。我不想見(jiàn)家人,我不想上班了,我不想生活下去了。

　　“念佛修正心,不做癡迷人,現(xiàn)實(shí)要面對(duì),脫離是罪人。”

　�、诔鲭x心不強(qiáng)烈,而把希望放在求佛菩薩身上。

　　也有人沒(méi)有上面那么迫切的出離心,反正念佛好,我就念佛吧,求阿彌陀佛最后接我去極樂(lè)世界。

　　“阿彌陀佛都會(huì)念,一年四季終不斷。朝山建寺求功德,明心見(jiàn)性終來(lái)見(jiàn)。”

　　以上兩種現(xiàn)象是比較普遍的,總體說(shuō)來(lái)是犯了一個(gè)毛病,不懂得學(xué)佛修心,修的是自己的心。

　　“念佛求凈土,天真純一難�？偩V覺(jué)正凈,核心自性空。”

　　念佛求凈土,這個(gè)“求”字,是說(shuō)求自心的意思。為什么呢?

　　“佛在心中莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭,人人有個(gè)靈山塔,只在靈山塔下修。”

　　心外求法,有攀緣心是不對(duì)的。要消除妄想心,執(zhí)著心,分別心。三心一滅,貪嗔癡自除,即得清凈心。

　　“天真純一”即是一心不亂。“純一”即是本性。

　　心凈土自凈,心外無(wú)凈土。樂(lè)在心中,何必求凈土。

　　所以講念佛往生西方極樂(lè)世界,是這個(gè)人修行把自己的心修清凈了,自己當(dāng)下就可以往生西方極樂(lè)世界,而不是很多人認(rèn)為的我到臨死時(shí)阿彌陀佛來(lái)接我。

　　如果平時(shí)沒(méi)有去除秉性,并養(yǎng)成心凈念佛,凈念相繼的習(xí)慣,那么到臨終時(shí)要你念十句阿彌陀佛,恐怕業(yè)障現(xiàn)前,一句也念不出來(lái)。要從平時(shí)的修心上下功夫,不是事相上我非常精進(jìn),我一天3萬(wàn)聲佛號(hào),可是秉性未除,怒、恨、怨、惱、煩依舊時(shí)時(shí)來(lái)找自己,那么“喉嚨喊破也枉然”。(作者:明華居士)