“佛渡有緣人”是什么意思

　　“佛渡有緣人”是什么意思?

　　佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機(jī)緣已經(jīng)成熟的人。所謂機(jī)緣成熟,不過是指外因須得通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用,是種客觀現(xiàn)象,并不玄乎。佛又不是什么萬能的主宰者和創(chuàng)造者,否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事?他干嗎要如此辛苦地講經(jīng)說法一輩子?正因為世上沒有這個“萬能者”,我們才要對自己的生命負(fù)責(zé),才需要如法地修行。試想,這世上如真有個創(chuàng)造一切的主宰者,說明他很不慈悲,因為他也創(chuàng)造了魔性和苦難,那我們豈不就成了一種被創(chuàng)造的犧牲品?一種游戲的附產(chǎn)品?再說了,他不能將我們“創(chuàng)造”得同他一樣,這個世界也并不曾因他的“全能”而得以改觀,可見他也不是萬能的了。

　　佛有三不能,第一佛不能替眾生轉(zhuǎn)定業(yè),第二是佛不能渡無緣之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草,任何外因必然通過內(nèi)因才能發(fā)生作用。對于我們而言,佛就是外因,他確實渡不了無緣之人。作個不恰當(dāng)?shù)钠┯?好比我們溺水,他伸手救我們,我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們,我們死活都不愿將自己的手伸向他……學(xué)佛同生活中的事是一個道理,一個好老師再肯教,而學(xué)生不肯學(xué),老師總不能變戲法式的將學(xué)生“弄得” 有知識。佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的“神仙” ,絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣,他所能做的事只能教給我們一種理論和方法,無法替我們“創(chuàng)造或發(fā)明什么”。

　　當(dāng)然,佛門常講“諸行無常”,因緣不是一成不變的東西,世上絕沒有一成不變的事物,一切都在運動和發(fā)展著,我們只要有一顆渴望真、善、美的心,有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求,我們就是“有緣人”。當(dāng)機(jī)緣與因果成熟了,自會對佛法生出向往和信任,自然就會被正法接引。無緣不是絕緣,只是當(dāng)下無緣,一切都是變化的,人的成長和價值取向更是同樣如此,因此,關(guān)于有緣無緣,我們也不能以眼下暫有的現(xiàn)象而輕率地下定論。就拿我個人來說,我大學(xué)時所學(xué)的專業(yè)是生物,那時滿腦子的生物科學(xué)和哲學(xué),首先是沒有緣份接觸到佛學(xué)和認(rèn)識懂得佛學(xué)的人,其次即便接觸到了佛學(xué)我可能也會不以為然。我也沒想到畢業(yè)還不到十年,自己竟然如此喜歡佛學(xué)……我至今有時都還會作此假想:即使全世界的人都不信仰佛法了,我也絕不會由此減退我的信心。