龍池幻有禪師語錄卷之八

　　龍池幻有禪師語錄卷之八　　　　史八

　　門人圓悟圓修等編

　　書問

　　與素庵上座

　　得手札知上座病狀詳甚所言但覺心神婺亂未獲安穩(wěn)之方者惟上座方當(dāng)疼極難忍之時(shí)即反究此疼者為誰而知疼者又為誰的確見得果是兩個(gè)則當(dāng)知疼者自疼而知疼者未嘗疼也又若見得知即疼而疼即知者則又當(dāng)知非真主人原一個(gè)矣此知必是妄知此疼亦必是妄疼如果真疼此應(yīng)常疼常疼豈容有妄知耶如果真知此應(yīng)常知常知又豈容有妄疼耶上座但未嘗肯切究己躬下事所以耽著其妄則又有知又有疼更有情緒萬端種種俱放不下之過矣若真實(shí)肯究竟根本上面何嘗有一毫頭影子所以謂生死本空五蘊(yùn)非有以非有故則不妨八苦交煎以本空故當(dāng)下便是安閑之法耳第恐未悟本空非有所以謂棄卻四大海水秪認(rèn)這一浮漚體為自身相以六塵緣影為自心相耳且言四大海水是甚當(dāng)要悟得盡十方世界總是爾我一個(gè)根本法身蓋以一切虛處即天一切實(shí)處即地若使世間人墾土掘地開山塞海則其法身忍疼豈有已也又若世人攖拂虛空觸著撞著則此心害痛寧有間乎惟上座痛究此于二六時(shí)中必以為何如。

　　謝澹游居士重建山門墻壁布施書

　　山門墻壁日昨?yàn)榫邮考纫逊銎鹬挥幸徽Z未圓得山野從南至北自東達(dá)西相逢一個(gè)個(gè)只解推倒不解扶起若只恁么即過去現(xiàn)在乃至盡未來際無有一人發(fā)菩提心者唯澹游居士即不然只解扶起不解推倒然于遭罪獲福與解推倒等何也不見今有避罪者則先于戒殺祈福莫先于養(yǎng)牲而不知養(yǎng)牲遭罪與屠家等所謂不養(yǎng)則不殺是也然而推倒扶起又奚假一毫人力耶即盡十方世界凡在含靈具識(shí)莫不均稟父母彝倫手足宛然終為無用只合隨分隨緣拈匙握箸吃飯穿衣屙屎放尿消遣歲時(shí)而已何又有個(gè)道可悟禪可參生死可了佛法可學(xué)耶山野今日正若路見不平者未免亦有相藉勞攘雖然如是且問居士畢竟推倒為人去也扶起為人去也若向我道推倒為人也好扶起為人也好山野卻與居士作個(gè)問訊謝布施。

　　澹游居士惠佛手柑云此兜羅綿手也藉以上供大師不得作佛想不得作手想無以香味生心無以空色起見畢竟道個(gè)什么敬獻(xiàn)敬問

　　老僧云三世諸佛昨于夜半時(shí)分被幻人一口吞卻不知從何處又凸出這一只來幻人見之不覺退身三步知此定是吞吐不得底異物才合十誦讀君語不作佛想不作手想幾乎被伊輕輕一掌然幻人似未知痛癢當(dāng)與大眾共餉謹(jǐn)答仔細(xì)矚之原來秪是個(gè)死拳頭姑置之弗論。

　　送磁彌勒與居士

　　昔南泉問一座主今日講什么經(jīng)云講彌勒下生經(jīng)泉曰彌勒幾時(shí)下生云現(xiàn)在天宮當(dāng)來下生泉曰天上無彌勒地下無彌勒云居膺持此語問洞山即如天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名洞山被問直得禪床震動(dòng)乃云膺阇??我在云巖曾問老人直得火爐震動(dòng)今日被子一問直得通身汗流乃知古人開口竟不是草草道得也茲有磁彌勒一尊奉案頭供養(yǎng)天上地下無即姑置請(qǐng)道此是彌勒不是彌勒若道是即觸道不是即背作么生道得一句要與此相應(yīng)知居士定不使藤床震動(dòng)也呵呵。

　　又與居士書

　　鄙人修行無力常與病俱方當(dāng)少分輕安擬圖晤語又為天緣隔絕若久奈何幸居士則不被塵勞所困鄙人亦因之稱水和泥少有相通分耳倘居士更向鄙人語言上點(diǎn)斤度兩定是與非又使無何有地水牯牛茫無著落矣呵呵。

　　自識(shí)居士來被居士追逐得我慌但未暇喘氣日昨又被拏住我咽喉幸放手寬松些休把老僧捏殺了算好手才得些些氣息卻向居士道還有話在待居士彖頭往前作聽勢(shì)老僧但與震威一喝。

　　上代祖師多作四料揀接人驗(yàn)人山野雖非其人微竊彼大意秪堪自印敢語為人耶所謂有一人盡說得一步也行不得有一人盡行得則一句也說不得有一人說得行得更有一人一句也說不得一步也行不得且道今時(shí)還有出得這圈繢么倘出不得須知都在這行戶要得個(gè)穩(wěn)當(dāng)處立地了即尋常日用胡說亂說由你去若未曾得個(gè)立地處饒你十二時(shí)中常常在繩墨上行何曾有一毫是處有么有么若無老僧又向十字街頭叫喚去也。

　　與陶太史書

　　嘗聞大慧道大悟一十八遍小悟不計(jì)其數(shù)貧道檢得東坡居士語中有個(gè)悟頭彼云十二時(shí)中常切覺察這個(gè)是什么一日自泗守席上回忽然夢(mèng)得個(gè)消息乃作頌云百滾油鐺里恣把心肝炸這個(gè)在其中不寒亦不熱似則是似則未是不唯這個(gè)不寒熱那個(gè)也不寒熱咄甚叫做這個(gè)那個(gè)貧道亦咄云這是夢(mèng)耶是悟耶是大悟是小悟然此說話睹之盡若了了者錄之呈似居士幸不萌意念敷雪得寄個(gè)信來貧道不。

　　與王靜虛居士書

　　山僧新年來增得個(gè)歡喜處正欲與左右抵掌呵呵通個(gè)消息而不知左右旋南之速不一晤語去也豈知吾周行者自正月二十二遣彼南還二月一日猶在京得左右遺書至二月五日寄我況彼又知左右初四日啟行遂使吾有所歉矣然左右應(yīng)試歸南當(dāng)如適千里者須三月聚糧可耳蓋大丈夫處世無論世間出世間事務(wù)要抖擻精神勇猛竭力做得一番著緊底工夫必欲通徹得到究竟自信自肯處然后臨時(shí)應(yīng)用始得不負(fù)生平之志不是適莽蒼者為之果然而已又如獅子搏象全其威力搏兔亦全其威力又如學(xué)射必正已挽弓滿而后發(fā)不發(fā)則已發(fā)則必中乃為可耳不然則不如我林下道人無榮無辱無是無非無成無敗無信無疑無得無失無悟無迷無好無惡無高無低誰毀誰譽(yù)孰短孰長誰曲誰直孰閑孰忙誰逆誰順孰乖孰張誰進(jìn)誰退孰存孰亡如是則窮通莫變貴賤不移大小相入寤寐一如生死未定出入何拘惺寂雙流定慧等驅(qū)賢愚各得彼此相忘卷舒自在苦樂無妨動(dòng)靜不異朝暮尋常往復(fù)無際取舍炎涼有無濃淡隱顯抑揚(yáng)晴雨明暗起倒行藏粗細(xì)緩促愛惡陰陽聚散同異垢凈縱橫究竟到底終不如吾進(jìn)亦呵呵退亦呵呵來亦呵呵去亦呵呵[(冰-水+〡)*ㄆ]亦呵呵放亦呵呵乃至有故亦呵呵無故亦呵呵輕我亦呵呵重我亦呵呵饑寒亦呵呵飽暖亦呵呵加益我亦呵呵減損我亦呵呵及時(shí)不及時(shí)亦呵呵無可無不可亦呵呵道之得行亦呵呵道之不行亦呵呵今日死亦呵呵明日死亦呵呵無往而非呵呵也雖然更有個(gè)不呵呵處山僧今且未暇為左右剖破呵呵因書及此恰有一僧來問如何是祖師西來大意山僧即合筆向伊義手云牡圓花下臥貓兒一總寫寄去靜虛王居士呵呵三月初六日寓京福田寺書也。

　　又

　　昔石霜有云休去歇去一念萬年去寒灰枯木去一條白練去古廟里香爐去九峰舉此問首座明什么邊事未嘗分雪得山僧今日忍俊不禁驀地打得一個(gè)噴嚏云今日何太傷風(fēng)雖然山僧從南往北搜尋一遍無一人于此話相應(yīng)亦無一人于此話不相應(yīng)耳是個(gè)問頭又金剛般若云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來或謂不以色見聲求亦不能見耳然又云凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來山僧謂即今耳聞眼見莫不是聲色且作么生非是個(gè)問頭又楞嚴(yán)云若能轉(zhuǎn)物即同如來梵語首楞嚴(yán)此云一切事究竟堅(jiān)固又作么生轉(zhuǎn)是個(gè)問頭山僧過白塔無他事舉此以問居士有以報(bào)我不。

　　與凝庵少卿書

　　聞檀越明春壽登七十當(dāng)絕念于世緣正所謂妄心休處即菩提而坐進(jìn)斯道此不在貧道面祝得之矣然于世間機(jī)智并一切經(jīng)書道理則一毫瞞檀越不得但以向上一竅生死關(guān)頭未曾打破茫然如黑漆桶隱隱常在目前休嫌不道需俟貧道異日南還為一掀翻趯破未可量也呵呵。

　　與孫太史書

　　頃睹佳作記語何文辭浩瀚中多種種差別不一總不出一片白云橫谷口幾多歸鳥盡迷巢兩句端倪畢矣若論這本領(lǐng)不但在左右猶未知著落即朱靜峰尚不曾夢(mèng)見奈何莫怪山野不惜口業(yè)一總為伊點(diǎn)破去也惟左右諒之。

　　孫太史復(fù)

　　承來教想是昔人喚裴休意旨領(lǐng)益多矣不佞情累今冬恐不能有作也并復(fù)。

　　與孫太史

　　前得手教想是昔人喚裴休意旨者是使山野失利而獲罪多矣豈果所謂大丈夫面前有三尺暗許久不一悟耶然左右情累又豈但今冬序語恐不能有作耶曷不一想昔人罵于頔相公客作漢致令相公臉上作色乃曰此便是黑風(fēng)吹其船舫飄墮羅剎鬼國為近耶曷又不一想趙昌善牡圓而葉公畫龍耶何如何如。

　　復(fù)孟白李大夫

　　來諭師姑原是女人做既會(huì)是活語也許公具一只眼則不勞貧道更與蘇公商證也何如然貧道近亦有個(gè)悟處公還知么南方好水牯一日只耕得八畝田請(qǐng)?jiān)嚨揽础?/p>

　　唐太常來書

　　兩年以修志事相羈承示物不遷論真如嚼蠟竊謂此等處原著不得言語見解一有言有見必不圓成矣如何如何仆連紙望公之歸頗切矣更不蒙省念茲三僧來乃貴道所謂法眷能無情乎且情之必不可已處即是性可以無情亦可以無性矣俗人不能作出俗語愿公且以俗腸應(yīng)俗人語亦三十二應(yīng)化法所不遺也又何如何如。

　　復(fù)書

　　隔歲冬二三頑徒至承惠并辱手教披領(lǐng)讀之使貧道芒寒色顫深自慚赧然貧道又是何人敢當(dāng)此諄諄連柬相為之勤耶又何使貧道頑嚚一至于此蓋無他第一顧賤軀衰替不堪第二有鄙語付梓未竟第三且人生分緣主張似不由己第四以生平志愿妄欲總?cè)衾浠野l(fā)不起者以故始覺此賤軀卒不是舊日賤軀心腸亦不是舊日心腸即識(shí)見亦非是往時(shí)識(shí)見承足下惠柬屢屢相促還將謂是舊日之人仍在此者不亦有辜足下慈悲相為耶雖然須信別有一人去此不遠(yuǎn)將當(dāng)與足下把臂驀然暫一笑于電光石火中但在異日卒不得以有心待彼也何如。

　　龍池幻有禪師韻語題辭

　　儒者以默識(shí)為第一義是以詩壇文社即禪門首示戒焉幻有道人深于不二法門也者胡為乎工是詩哉是不然黃友人與余論及曾氏一貫之傳既唯之后尚隨事精察否曰平居漫為實(shí)際悟后特為游藝工夫耳極言之猶未也方抵出世菩薩上證佛果非眾生不成下度眾生非偈語不顯舉世昏沉竟以無聲三昧之法示之而曰直指心體然則拈花座上默契世尊宗旨者何僅一迦葉耶法界重重十二威儀戲論權(quán)教喝棒所加總為眾生解脫故空手把鋤按地現(xiàn)法無非止兒啼爾道人韻語類皆發(fā)忬性靈闡揚(yáng)禪理曰言語文字則淺之乎觀道人矣余故序之代告眾道人云。

　　居陵無念居士劉應(yīng)龍手書

　　韻語

　　題彌勒?qǐng)D扇

　　天上人間獨(dú)憐此老隨處現(xiàn)形更無煩惱

　　贈(zèng)嚴(yán)侍者別號(hào)無漏

　　嚴(yán)凈毗尼弘范三界無漏無為有修有壞只與么去生死事大一旦??然悟也是快

　　歲暮日一念居士惠寄書此報(bào)之

　　一念萬年萬年一念惠出斯心斯心乃見

　　一念居士話別踵前偈意衍成十首相贈(zèng)

　　君暮西方我留東土迷雖未迷悟豈是悟

　　一念做官一心學(xué)道二本不同同歸未了

　　心心無住念念不虛仔細(xì)檢點(diǎn)此中何如

　　我果無心君不起念如木偶人命食王膳

　　一心圓融無處不通以水投水似空合空

　　一念未發(fā)何往不達(dá)利若吹毛味如嚼蠟

　　西方不遠(yuǎn)但問一心放下念頭烏用別尋

　　東土旅寓但隨緣住一念頓忘無起滅處

　　嗟嗟爾我締交烏可其寒似冰其熱如火

　　昨日相逢今朝語別心念依依何曾決絕

　　凝庵少卿哭子短句吊慰廿首

　　藉伊方笑反我既哭以馬喻馬胡為不足

　　先生曰父生后曰子先后未分哭誰為死

　　來未必時(shí)去未必順安處非宜哀樂有分

　　生勿為喜死勿為驚始終不易圣哲洞明

　　人無百歲五十有零閃爍光中誰為久停

　　師亡厥徒父喪其子慟哭靡殊方年亦爾

　　計(jì)生不死計(jì)死不生化成罔醒觸感傷情

　　道果易圓愛根難絕歷劫輪回淚同海積

　　樂不厭多哀勿嫌寡禍福須知塞翁失馬

　　勸君母哭既窒彼欲似炊黃粱今尚未熟

　　夫獨(dú)愛妻母偏憐子情有重輕性無彼此

　　即伯樂道圣善且賢倍增感戚婉愉不前

　　愛情牢縛困此娑婆未能解脫樂少苦多

　　誰將小智以排八苦如捧漏卮用灌焦釜

　　未有聰明不能念道薄利微名反為熱惱

　　甚愛思廢多藏慮亡知足不辱知止乃臧

　　順之則喜逆之則怒天下同情初誰肯悟

　　我憂彼憂彼樂吾樂生也無歡死亦不惡

　　殤子既壽篯生奚天莊氏小窺大端非了

　　來弗能御往奚可追哀哀不息存者為誰

　　復(fù)澹游居士

　　予寓燕之普照寺壁傾圮居士因送布施偈云大師緣境俱了不顧墻攤壁倒若也四大未離且恁藏頭蓋腦奉施無相資糧一任買灰買草咦直饒人我山空也須來好去好此復(fù)之云。

　　只為憧憧未了故把墻壁推倒既已覿面相逢烏用回頭轉(zhuǎn)腦不貴丈六金身卻要插一莖草咦直饒人我頓空不是癢處需俟異日相與搔著千好萬好

　　又復(fù)澹游居士

　　來偈云了無所了露地恰好本來面目無頭無腦體空三輪較量身草鸚鵡能言不離飛鳥復(fù)云。

　　君既了了無好不好本來如是有甚頭腦人我未空且莫草草別更有言秋蟲春鳥

　　贈(zèng)丁五公子偈

　　我心如木石無可與君說羨爾有斯心方當(dāng)效吾拙吾拙雖異常不用別思量終日呆呆地醍醐如未嘗未嘗終不了擬向他人討著衣吃飯時(shí)溫飽誰知道

　　道安友人新領(lǐng)北山普濟(jì)寺戲贈(zèng)

　　五臺(tái)山里龍終戀五臺(tái)土不擾凡民家偏擾岱王府岱王忽起嗔捉做招提主可以興風(fēng)雷可以作云雨老龍老龍毋勞苦但存普濟(jì)心休只灌園圃

　　吾聞獅子?jì)刹怀援?dāng)山草乞食到王家人前弄牙爪誰知布網(wǎng)羅走入伊圈套騎則任彼騎跳不由君跳獅子獅子休煩惱生自南嶺生老向北山老

　　水東老人新歲邀余齋畢索詩為贈(zèng)走筆戲題

　　君年七十六懶向招提宿情若眷高人胡為厭白足間來談道話跏坐論心腹子大已為官妻亡剛滿服新歲特邀余題詩上方軸

　　去年七十五碌碌猶辛苦日出訪高僧晚歸注園譜有時(shí)呼酒嘗有時(shí)索琴撫自擊唾壺歌兒著斑衣舞但云天下寧不愿有封土

　　擬寒山子詩

　　錦繡叢中客山林野外人相逢未相得誰謂不同倫試看河邊樹年年一度新可憐憔悴子徒憶洞天春

　　寓臺(tái)山鳳林寺雜詠八首

　　偶爾乘幽興攜筇入鳳林談經(jīng)何有意作賦本無心漫賞山中畫閑探澗底琴頻登翠微閣對(duì)月一高吟

　　山中無可玩但有兩崖雪月出一登樓臨眸?奇絕幽人觀不休野老歌未徹欲睡發(fā)清音清音聞轉(zhuǎn)悅

　　堂堂一丈夫作事猶近鹵問佛佛不知問道道不睹如牛有??拘似鶴無因舞弗謂自身貧反謂人貧苦

　　吾今妙有訣不假廣長舌昧者詎能聞聞之自爾悅非同老釋迦掩室于摩竭徒用老婆心令人未始徹

　　重巖足考盤豈但全幽野但聽采芝歌不逢談道者走向盤石上坐看清流瀉卻憶餐薇翁忍饑還瀟灑

　　寄語未休人胡為忙碌碌縱有百年生秪食千斗粟日月易蹉跎光陰彌迅速留神一自思己事當(dāng)貞卓

　　一個(gè)鐵酸餡隨吾已有年咬時(shí)常密密忘卻亦綿綿擬語未休者將為不值錢何須憂爛卻且作枕頭眠

　　余生無半百宛如日墜西光景既不久涉世且高低寵辱幻起滅本來何悟迷徒云無價(jià)物將混鐵酸梨

　　懷秋江上人

　　擬泛秋江上須尋朗月公操舟嫌棹短煮茗愧瓶空云散晴彌眼波澄冷浸穹幽居淼何處相憶不相逢

　　度夏通州聽妙宗鈔次韻

　　結(jié)制潞城東還疑佛世同方聞三妙觀頓越二乘空四色蓮開沼諸音樂奏風(fēng)寂光知不遠(yuǎn)那辨是蛇龍

　　月川兄開講臺(tái)山戲書為寄

　　雪里一株梅馨香絕世埃酬機(jī)方索核說法已登臺(tái)玉帛皆天賜朋從自遠(yuǎn)來憑君留晚節(jié)待我菊花開

　　寓臺(tái)山送德心上人往牢山再訪清公

　　秋雨正彌茫窮途誰裹糧送君增別恨兼我是同鄉(xiāng)不耐鳴師子仍歸禮象王海云如有問為報(bào)采芝忙

　　清夜獨(dú)吟

　　跏趺入夜深自發(fā)一長吟不悟如來旨焉知清凈心天河蟾色淡帝閣漏聲沉未識(shí)????者還曾醒此音

　　暮春訪拙庵師留贈(zèng)

　　懶散羨山家春殘睹落花因留方外友旋摘雨前茶蝶夢(mèng)余揮麈鶯啼正結(jié)跏柴門何所有炊飯只胡麻

　　贈(zèng)非臺(tái)非幻二上人

　　相窺兩貫休早歲尚清修解渴烹泉瀑支寒衲布裘吟詩紛雪片入定止溪流愧我若為老經(jīng)年只漫游

　　游西山宿平坡寺

　　偶爾乘幽興攜筇入薜蘿迎樵無遠(yuǎn)嘯信口有高歌日暮歸鴉急秋深落木多因?qū)ね端尢幣�月過平坡

　　次融湖居士韻

　　懶散一陀頭經(jīng)年海上游不圖河滿腹奚取芥為舟極目沉浮影都空大小漚乘風(fēng)度幽壑時(shí)被白云留

　　答蘭谷茂士

　　野衲久居山柴門慣不關(guān)年無客尋訪日與烏回還適性惟疏懶披襟自曠閑多君推轂意未敢向人間

　　秋夜獨(dú)坐

　　萬里火云[(冰-水+〡)*ㄆ]天空夜起秋涼飆隨竹響纖月傍星流久坐堪成佛狂行詎見頭殷勤聊借問誰共爾為儔

　　贈(zèng)本源上人字

　　觸處湛然滿何由阿耨池貪嗔癡已息戒定慧奚為汩汩寧同轍綿綿不我欺高山與平地未始不逢伊

　　陳居士見訪龍池

　　何處二三友攜壺到石梁情真存訪道意不在流觴摩竭須無剪曼殊舌頗長深慚供香積相對(duì)盡敷揚(yáng)

　　復(fù)唐少卿二首

　　無家方野鶴蹤跡自優(yōu)游錫寄龍蛇舞杯投日月浮微吟山雨歇長嘯海云[(冰-水+〡)*ㄆ]不似棲棲者年來有許愁

　　不作同塵客無緣鼓濁波悲歡由爾厭寵辱奈吾何傲雪欺霜少吟風(fēng)嘯月多乾坤一凈室相對(duì)只維摩

　　山中初夏寄友

　　細(xì)雨散輕[糸*系]薰風(fēng)殿閣時(shí)園林新脫筍籬岸旋開蘼山僻無飛燕檐深有網(wǎng)蜘思君懸錫處定是奏新詩

　　清涼山中臺(tái)舍利塔傾側(cè)多年一日復(fù)正之于風(fēng)雷霹靂中眾以為奇予因記之

　　自謂西干有五竺清涼五頂皆其屬懸知我佛從中生舍利依然更相燭稽首峰頭曼室?guī)熑秊?zāi)不壞斯奚獨(dú)祗緣金口信無疑所以群生來種福一萬菩薩行彌廣五百龍王氣多毒猶為培植窣堵波令人千古追阿育

　　題羅漢揭厲圖

　　世尊初不羨神通羅漢猶爭學(xué)脫空祗應(yīng)龍宮一席飯為誰圖在波濤中妙喜公妙喜公曷爾無能西復(fù)東

　　春日偶成

　　秋逝冬回春又終乾坤于此豈無功鶯誰使囀燕誰語柳自能青花自紅人走利名形影病云飛南北去來空到頭輸我惺惺者不住陰陽造化中

　　山居

　　誰謂山居不自然細(xì)推物物總堪憐夜遙月映玲瓏樹晝寂風(fēng)傳嗚噎泉山偃白云低露頂鶴翹修竹翠聯(lián)翩野人非是多饒舌要比如來無垢禪

　　重陽前一日同碧淵陸山人送五游道者

　　說罷人情事總虛臨行分手倍躊躇詩稱陶謝君多似道重生融我不如傍圃菊花因節(jié)放沿堤柳葉冒霜疏殷勤更訂相逢處跨鶴還教到草廬

　　酬志伊居士兼致凝庵少卿

　　自拈拄杖懶談禪為覓同參一返燕君有閉門栽柳意我無錐地種松緣沖寒?dāng)M羨霜中柏觸熱還輸火里蓮思得此時(shí)償舊約野人徒夢(mèng)賦歸田

　　贈(zèng)郁茂士

　　常從??比論英豪語到幽玄更寂寥柔不茹兮剛不吐貧無諂也富無驕年過半百知安分道適生平肯折腰可愧我為方外侶轉(zhuǎn)期顏?zhàn)訕泛勂?/p>

　　古風(fēng)師久出不返寄勉還山

　　白云去住合無心出岫何妨返故林彼岸詎宜仍用筏石田安事久為霖經(jīng)行路長莓苔滑說法堂生忍草深寂寂柴門蹺佇者徒聞?dòng)镍B與泉吟

　　送友還廬山

　　上人堅(jiān)志學(xué)無余歷遍江湖返故廬定后不求安坐訣忘機(jī)休擬息交書香爐峰頂高揮麈瀑布泉邊漫把鋤異日倘乘云出谷莫辭迢遞一尋余

　　山中答友

　　處處青山不我期杖藜隨意返龍池結(jié)庵應(yīng)向白云外種樹恐遮明月遲適性懶慵雙鍵坐交情珍重幾行題多君惠我陽春曲只剪巴歈報(bào)所知

　　寄惺初茂士

　　與君談笑后獨(dú)坐空齋久時(shí)或一登樓東風(fēng)拂高柳

　　贈(zèng)田父

　　有酒且自酌所對(duì)皆柴門每吞三五盞醺醺望遠(yuǎn)村

　　過高城庵有感

　　開口忽一笑俄清萬劫塵誰云我獨(dú)醒物物皆同仁乾坤總一瓢四外何寥寥但作安身處歸來路不遙

　　詠雪

　　天上白蝴蝶飛來化作雪山僧指示人時(shí)人俱不識(shí)

　　示眾

　　一切法不有一切法不無若能如是會(huì)水上打葫蘆

　　春明即事

　　睡起算河沙松牕日已斜不知春事曉門外亂飛花

　　付法偈

　　法本不自付付竟還如故今付如故法故法無差互

　　登歸云庵留題二首

　　隔楚有高處幽居唯許云野人試來此天籟最先聞

　　有云同我來無云同我去昔未筑庵時(shí)不識(shí)歸何處

　　幽居四首

　　靜坐蒲團(tuán)穩(wěn)閑憑竹幾輕野人因側(cè)耳聞得墮塵聲

　　一日偶忘食多緣有悟期晚來方咬得半個(gè)鐵酸梨

　　人以生為勞勿以死為慮生死本同途悲哉不相恕

　　青山愛我閑我愛青山壽相愛不相侔相因?yàn)楣视?/p>

　　仲春南還舟中

　　村村紅杏雨處處綠楊風(fēng)況更聞啼鳥都如送遠(yuǎn)公

　　題飛來峰

　　何處飛來峰可以掛錫住不須茆蓋頭自有幾株樹

　　答友

　　幻人本不有幸有非幻在非幻作主人幻變?nèi)ゲ坏K

　　聞唐太常病以偈為寄二首

　　昔人病病終非病居士惺惺豈不惺倚枕閑吟漫搔首蠹?xì)埬υ憙珊��?jīng)

　　了知四大元非有休管衰年病未除兩眼于今幸精力不勞他借五車書

　　偶成

　　道人經(jīng)歲一無憂似為無憂已白頭終不效伊忙碌碌何須騎鶴上揚(yáng)州

　　寄友三首

　　曾憶當(dāng)年住五臺(tái)山中學(xué)就一癡呆而今還想山中去更有癡呆學(xué)不來

　　世上久因迷道術(shù)由來肝膽未曾忘而今四海皆兄弟病退醫(yī)除不假方

　　一個(gè)糊餅兩頓粥老僧千足與萬足但愿日日只如此縱有珍羞吾不欲

　　聯(lián)芳偈二首

　　曹溪流脈事何孤續(xù)得拈花意也無不憶笑巖正法眼瞎驢滅卻在三吳

　　紹隆佛種是吾徒覺道藤穿何處無需得些些折拄杖斷橋溝缺賴伊扶

　　作觀

　　四緣非我故形骸物物須知假托胎一念萬年終不變頓令情識(shí)死猶灰

　　山中初夏

　　綠樹陰濃覆幾層茆堂盡可避炎蒸臨流多有盤陀石解讀楞嚴(yán)只老僧

　　山居二首

　　月色玲瓏夜未央竹搖清影到虛堂老僧兀兀蒲團(tuán)坐忽想人生有底忙

　　千峰壁拱藍(lán)如靛萬壑泉聲響似雷不是為伊聲色轉(zhuǎn)自慚如兀又如呆

　　舟居

　　老衲年來愛攬舟隨風(fēng)飄泊古溪頭倚檣獨(dú)立無人會(huì)一曲滄浪唱未休

　　誦經(jīng)

　　遍界清音不覆藏經(jīng)聲何更響瑯瑯老僧徒有云何梵笑殺無人解廣長

　　贈(zèng)心所上人

　　觸處易知空即色爍然難會(huì)境唯心給孤長者依稀悟只布祗園一片金

　　送吳本如儀部南還

　　去住分明一本如何于南北二吾廬試看天上娥眉月半照桐城半照予

　　臺(tái)山卜居

　　五峰云頂古文殊盡日跏趺總笑予半點(diǎn)苦寒禁不得躊躇未了又躊躇

　　山中懷劉居士

　　山中無事獨(dú)追思何不相參玉板師況歷幾番春雨足別來多日豈無詩

　　山居秋晚

　　昨夜秋風(fēng)忽作威白云和葉曉還飛幽人不用頻頻掃況此山深客到稀

　　居龍池寄唐太常

　　我已橫身萬壑中謝君休更把云封試看天上一輪月昨夜西歸今又東

　　都下別友之五臺(tái)

　　萍交才得兩經(jīng)秋明日分襟復(fù)漫游萬里孤云共飛錫道人行處自悠悠

　　留別蔣思耕

　　萍水相逢總異鄉(xiāng)多君義氣越尋常孤筇明日臺(tái)山道千里回看亦淼茫

　　戲題小畫二首

　　五岳嵯峨勢(shì)逼天鳥飛不到鎖寒煙幽庭寂寂無云宿留待人來學(xué)坐禪

　　云過長空水過橋道人行處亦逍遙是誰留得三分相你也描來我也描

　　靜中偶成八首

　　野人在處耽幽獨(dú)北地卻疑聞僁??深夜月明開戶看庭前那有風(fēng)吹竹

　　旋嵐偃岳鎮(zhèn)常禪一念萬年曾未遷說與世間人不信工夫到后始方圓

　　大千一個(gè)水晶宮日月須彌冷浸中不是幻人耽有相都緣心眼未曾空

　　偶自良宵認(rèn)得渠年來隨寓樂無余未知誰得忘機(jī)去同與白云行太虛

　　大地分明一顆珠頭頭景象攝無余總令擲向別方去不動(dòng)纖塵本自如

　　不背看經(jīng)不住禪著衣吃飯自年年雖然未得大周遍信手拈來總現(xiàn)前

　　道人處世竟無拘試看浮云過太虛起滅去來曾不住相逢何必道如如

　　觸處自知空即色等閑誰信土為金茫茫宇宙人無數(shù)究竟無能了此心

　　寄居山寺二首

　　白云終日繞空飛片片飛作青山衣荊谷道人眼不耐呼童半掩茆柴扉

　　誰謂幽人不解文山居安得事紛紛經(jīng)行偶曳杖藜去劃破飛來幾片云

　　山中新秋夜坐

　　午夜峰頭覺暑微千山月色碧如飛吟詩忽得驚人句坐久渾忘露濕衣

　　秋夜聞琵琶

　　長空秋色正堪觀誰把朱弦月下彈一唱又兼三復(fù)嘆令人聽徹不勝寒

　　雁宕偶題

　　余游雁宕見題諾矩那尊者并大龍湫一詩云抱黃金膝挺雙眸萬丈巖前看瀑流識(shí)得破兮元是水請(qǐng)煩尊者放低頭荊山師次之云我來送目與云齊著境令人意自迷巖下水同巖上水男兒誰肯放頭低余因口占云。

　　龍湫開口似天高吐出黃河到半腰萬壑盡為飛雨處不知縹緲幾多遙

　　次韻復(fù)石玉居士

　　昨宵因夢(mèng)泛虛舟高視天涯一色秋今日醒為江上客何須更覓水中鷗

　　示徒

　　厭諠求寂路猶差極樂娑婆本一家但得不生分別念眼前都是白蓮花

　　余講法華于秘魔崖寺忽值大雪座間漫成二偈

　　紛紛六出滿長空此境觀之更不同昔日靈山元不異須知都在白毫中

　　未解桓因雨四花松風(fēng)盈耳弄頻伽殷勤說向參玄者門外何曾有鹿車

　　示眾念佛二首

　　一句彌陁一葉舟一舟裝此幾閻浮眾生度盡渾無覺暑往寒來春復(fù)秋

　　一聲佛號(hào)一枝蓮樂土分明在眼前剔起眉毛假誰力這回不薦待驢年

　　贈(zèng)碧淵禪人

　　翩翩一錫寄天涯遍扣禪關(guān)始到家不為途中婆子惑知君已飲趙州茶

　　同月川兄閱藏

　　幻影浮光倏爾過輪回生死竟如何饒君日覽窮三藏認(rèn)指為明當(dāng)?shù)妹?/p>

　　寄立禪瑩上人

　　二十年來為學(xué)禪未曾將脅倒床眠幾回立待三更月又送鐘聲到耳邊

　　即夢(mèng)

　　扁舟昨夜泛春江徹聽漁歌楚韻長明月照人寒逼眼忽尋歸路轉(zhuǎn)茫茫

　　登北臺(tái)喜遇南舟兄

　　幾年相別不相逢有幸還登葉斗峰信宿與君分榻坐相看都在白云中

　　贈(zèng)一源上人

　　拈來一字足為奇續(xù)得源生阿耨池四海五湖蒙潤澤未知端的是阇??

　　贈(zèng)翠峰林上人

　　巖前蘿影拂簾櫳得意時(shí)登望海峰盡日看山情不厭月明禪觀翠微中

　　贈(zèng)印心澄上人

　　教外自吾傳祖印時(shí)中誰復(fù)問安心為言直下本無事留得阇??立夜深

　　寓隱山上人精舍二首

　　暫借松房只半間未圖衣食豈圖閑殷勤示語參玄者莫謂子今學(xué)隱山

　　盡日閑閑無所思開牕每坐月來時(shí)近窺蒼翠心逾寂滴露和煙謾寫詩

　　再登北臺(tái)有感

　　直上清涼葉斗中此中高聳落群峰漫將日月為明鏡盡照源流處處通

　　寄道安友人

　　野人久已忘情識(shí)忽憶曾貽爾詩葉園中八月蔬正肥時(shí)能惠我兩莖吃

　　游日光寺贈(zèng)拙庵上人

　　天地為廬不假茆田園歲稔詎徒勞試看往古灌蔬者抱甕何曾羨桔槔

　　中秋夜坐

　　月華生彩正秋容圓桂香浮滴露濃無事野人清不寐坐看林外亂飛螢

　　題香爐

　　有耳聞聲一似聾無容余物動(dòng)乎中灰心未必常如此贏得清煙便不同

　　壽三際禪師

　　篯氏之年未足夸誰云殤子壽些些爭如今日趙州老更接方來此吃茶

　　訪別山道友于西林留贈(zèng)

　　德云常住妙高峰有意探尋轉(zhuǎn)不逢今日偶隨支遁侶相看時(shí)在翠微中

　　寄悟玄少卿二首

　　昔日見君顏色好今日見君君已老百年如在剎那間未知胎息能常保

　　新秋兩訪故維摩歸去連遭雨澤何先濕袈裟猶未曝更思拽杖撥云過

　　同安節(jié)吳侍御小癡徐山人再游善卷

　　云鶴相依踵舊游洞流澄碧映高秋層崖高論霏玄雪疑是巖間石點(diǎn)頭

　　柬徹如吳儀部二首

　　圍合千山與萬山中間祗許野僧閑堂堂大道無輪跡天地為門久不關(guān)

　　兀坐高軒雅趣多煙云凝結(jié)滿松蘿忽聞隔塢林間犬白晝嘹嘹有客過

　　寄友四首

　　老去何須更掩關(guān)自慚無力走溪山白云剛被秋風(fēng)卷露出幽人閃爍間

　　浮生方及四旬五無論世間出世間獨(dú)憶杖藜曾伴我十年踏遍清涼山

　　大化真同水逝川前波方落后波連可憐多少白頭者猶恨無恒獨(dú)秉權(quán)

　　每欲談玄未作家口中先落數(shù)盤牙予今喜有當(dāng)門齒只好留來咬爛??

　　贈(zèng)雪莪茂士

　　獨(dú)憶君家肥膩草白牛初見曾餐飽試問今年春信蚤不勤澆灌將無槁

　　辛卯季春??初上人閉關(guān)贈(zèng)偈四首

　　上人曾不愧桃花新得扃扉意可嘉除卻徑山曾指破徒令千古憶玄沙

　　見花悟道語紛紛天下雷音久不聞烏用別圖尋劍客閉門應(yīng)更有靈云

　　誰知圓悟與玄沙千百年來兩作家識(shí)得杲師親見處碧桃今日又開花

　　羨君有志繼靈云一見桃花便閉門何用玄沙更饒舌從知迷悟本同根

　　過杭之法相寺偶題

　　四大合成原屬假走來都說是真身可憐遺得些金屑瞇瞎世間多少人

　　贈(zèng)無己上人誦法華經(jīng)偈

　　自信蓮花從口發(fā)須知佛果在心修悟來物物原無己觸處頭頭是白牛

　　凈土偈四首

　　十方佛土一毛函未遂將伊作指南不識(shí)此中誰獨(dú)醒出頭天外顧毗嵐

　　了知心外元無土土外看來猶有心莫恣伯牙弦絕響子期初亦未知音

　　了知四大本來空一念回光總不容誰更喚南還作北為憐云散月明中

　　我謂夢(mèng)真真亦夢(mèng)誰知真夢(mèng)夢(mèng)非真了知彼此俱非實(shí)常寂光中有幾人

　　寄唐太常六首

　　此個(gè)分明不倚人無成無壞舊來均嗒言放下便無事歸并精神孰有身

　　萬物共吾原一體休云天地未同根堂堂大道無人走開辟已來誰閉門

　　大夢(mèng)既惺誰作對(duì)拈來物物不思議野僧無故因人惑問著依然猶未知

　　此道分明不遠(yuǎn)人惟人自遠(yuǎn)覺疏親而今四海多商賈燕石非珍試贈(zèng)君

　　幾度返觀親切矣豈知親切轉(zhuǎn)非真萬機(jī)休息誰當(dāng)會(huì)此事從來罕得人

　　龍池愧我無功德長者何多此布金寄語吾徒為珉勒但存千古不磨心

　　偶偈

　　山自青青水自流白云終古恣遨游道人一種忘懷處慣引疏風(fēng)撼鐵牛

　　贈(zèng)夷度居士持經(jīng)偈

　　黑非文墨白非紙以妄遣妄俱不是舉未舉念兩重魔究竟何曾轉(zhuǎn)一字

　　偶題六言

　　大道只在目前萬物皆備于我秤槌本分是鐵杲日詎為螢火天生萬物與人人無一物與天到老不知慚愧忙忙走至黃泉迷者認(rèn)南為北達(dá)者易西作東見處分明各別會(huì)意何嘗不同

　　友人南還信筆漫贈(zèng)

　　寥寥廣莫野杳杳無何鄉(xiāng)偃蹇尚不礙逍遙亦豈妨太虛難比況露地空承當(dāng)中有長髯子端居丈一方噎唏咄但恁么信向歸休漫度量

　　送蘇中翰南還

　　誰云兩眼明反見瞳人不羨彼蘇學(xué)士深諳此最久試寫盤山真不用翻筋斗寥寥宇宙間摩詰是交友堪嗟末后句未會(huì)何曾有放汝歸去來唯聞獅子吼

　　余在京日偶過吉祥見有以佛菩薩生辰詰難沙門者有以生死得失較量沙門者即說偈曰

　　佛本無形形唯我形佛本不有孰為形守佛本無生況有生辰我尚非我彼乃何人生既無生死亦非死最愍癡人競(jìng)說夢(mèng)事妄見有生妄見有死若無妄見孰是不是無衣道人所說如此

　　龍池幻有禪師語錄卷之八

　　音釋

　　餉

　　(式亮切與餉同)。

　　顫

　　(之膳切音戰(zhàn)頭不正也)。

　　赧

　　(乃版切音戁面慚赤也)。

　　殤

　　(尸羊切音商未成人?也)。

　　篯

　　(將先切音箋姓也老彭姓篯名鏗在商為守藏吏在周為柱下史)。