切斷妄念的延續(xù) 觀照智慧馬上出擊

　　生死輪回，無始以來，一直困擾著蕓蕓眾生，更牽動著諸佛菩薩的大悲心。諸佛菩薩也曾經歷六道，親身感受輪轉的無盡煩惱，為解救眾生擺脫那茫茫的生死苦海，諸佛開演八萬四千法門，門門都是解脫之門。

　　禪定，簡稱“禪”或“定”，也就是八萬四千法門中的一門。禪寺中，還特為此修建“禪堂”讓大家靜坐參禪。修定法門，整體上講，就是修“定慧”。我們看禪寺中也有“法堂”的設立，“法堂”相當于現在的“講堂”，這就是學教修慧的殿堂。

　　眾生長久以來，出沒生死，輪回流竄遭罪，染污了無數的習氣毛病，貪嗔癡等惡業(yè)也變得更加頑強，猶如牢固的木樁一般�！�涅槃經•師子吼品》就說道：“如拔堅木，先以手動，后則易出。菩薩定慧，亦復如是，先以定動，后以智拔。”

　　行者通過禪修，起初妄念如塵埃紛飛，及后止妄念于一念，再后停止妄念，慢慢地降伏了煩惱，這好比通過不斷地搖動堅固木樁。當智慧觀照到木樁松動，順勢將妄念連根拔除，當下心性空寂，現前真如，萬德圓明，妙用無窮。

　　《成實論》卷十八中也談到：“止能遮結，觀能斷滅。”止，止住，讓妄念止于一念，停止妄念，這就是修禪定；“觀”，觀照諸法本質，徹見空性，這就是修智慧。

　　止，作用是遮止妄念、停止妄想，也好像是給妄念打了個“結”，切斷妄念的延續(xù)，這叫做“止能遮結”。但是，這個時候，妄念還有活力，它一旦沖破那個“結”，妄念又將繼續(xù)。正當妄念被打“結”的同時，觀照智慧馬上出擊，恰恰之時，精準照破妄念，妄念消滅，這便是“觀能斷滅”的道理。

原標題：正如說法｜定慧能拔生死根

轉自微信公眾號：紐約佛住寺