用情執(zhí)的心攀緣阿彌陀佛能修行成功嗎？

善士問：

　　頂禮法師！輪回中的眾生，都有一顆多情的心。我們緣著男女產(chǎn)生情執(zhí)就有很大的過患，而緣著阿彌陀佛，假如能天天夢到才好。弟子疑惑的是，同樣的這顆情執(zhí)的心沒有改變，只是轉(zhuǎn)化了所緣境，真的就是修行成功了嗎？懇請法師慈悲開示。

宏海法師答：

　　我們對于世間的貪著，屬于大患。因為世間男女情緣，互相業(yè)力牽引，這是隨情走的，它會產(chǎn)生輪回的過患。它是攀著情緣走的，這個情就是業(yè)力。同樣是這顆心，如果我們用它來攀緣阿彌陀佛，就不一樣了。因為對境不一樣，就產(chǎn)生了不同。

　　佛是覺悟者，叫大圓滿覺。你攀緣大圓滿覺，他帶著你解脫成就。佛已經(jīng)先我們之覺而覺了，我再用有情的心去攀這個大覺的境，境就會轉(zhuǎn)心，這就是修行。這個法就妙在，情心雖然不變，但是對境不同。

　　境就是心，心就是境�，F(xiàn)在我們心境有別的時候，有對立的時候，我們用自以為是的攀緣心，對迷的境或者對覺的境，差別就出現(xiàn)了。這就叫做依著境的方便來轉(zhuǎn)我們的心，這是無上的修法，這就叫念佛功德。

　　男女情執(zhí)也有各種各樣的。比如男眾對女眾，對母親生起的是依戀依賴的赤子之心。對愛人才會產(chǎn)生比如熾熱的情愛，這樣的情緣。對女兒產(chǎn)生的又是一種關(guān)懷呵護，又是一種心。

　　一樣的情心，三種都是在娑婆世界的對境，你就在轉(zhuǎn)。對佛是大圓滿覺，對阿彌陀佛是無量光壽。你的解脫就看你這個情心遇到什么因緣，就能成功。所以既然有先覺者現(xiàn)前成為我們的對境，那我們禮拜供養(yǎng)憶念，沒有問題。