圣嚴(yán)法師答:佛陀是什么

  圣嚴(yán)法師答:佛陀,這是古代印度梵文的音譯。

  佛陀,含有自己覺(jué)悟、覺(jué)悟他人、覺(jué)悟一切而無(wú)所不知無(wú)時(shí)不覺(jué)的意思,所以,又被稱為一切智人或正偏知覺(jué)。

  佛陀,簡(jiǎn)譯為佛是在我們這個(gè)世界,距今約二千五百八十九年(西元前六二三年),生于印度迦毗羅衛(wèi)城的釋迦太子,成道之后,稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓,意為能仁,牟尼是印度古代對(duì)于圣者通用的尊稱,意為寂默。這就是佛教的教主。

  但是,從釋迦牟尼的言教中,使我們明白,在現(xiàn)有歷史的記載中,雖然只有釋迦一人是佛,可是過(guò)去久遠(yuǎn)以前,這個(gè)世界曾經(jīng)有佛出生,未來(lái)的久遠(yuǎn)以后,這個(gè)世界仍將有佛出生,現(xiàn)在的十方世界,也有很多佛的存在。所以,佛教不以佛陀是獨(dú)一無(wú)二的,佛教承認(rèn)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),有著無(wú)量無(wú)數(shù)的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情眾生(動(dòng)物)不論信佛與否,將來(lái)都有其成為佛陀的可能,因?yàn)榉鸾滔嘈?佛陀是以覺(jué)悟的眾生,眾生是尚未覺(jué)悟的佛陀。在境界上,凡圣雖有不同,在本質(zhì)上,佛性一律平等,所以,佛教不將佛陀當(dāng)唯一的甚來(lái)崇拜,也不承認(rèn)另一個(gè)宇宙的創(chuàng)造神的存在。所以,佛教徒是無(wú)神論者。

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