在戒律中，佛陀說(shuō)“誰(shuí)來(lái)看視病人”是什么意思？

善士問(wèn)：

　　在戒律中，佛陀說(shuō)：你們?nèi)舨换ハ嗫匆暡∪耍�那么誰(shuí)應(yīng)當(dāng)來(lái)做這件事呢？

良因法師答：

　　故律中，佛言：汝曹不相看視，誰(shuí)當(dāng)應(yīng)為？乃至世尊為病人洗除大小便已，掃治臥處，極令清凈，敷衣臥之。便立制云：自今已去，應(yīng)看病比丘，應(yīng)作瞻病人。若有欲供養(yǎng)我者，應(yīng)供養(yǎng)病人。這是引證律中記載的因緣。在戒律中，佛陀說(shuō)：你們?nèi)舨换ハ嗫匆暡∪耍�那么誰(shuí)應(yīng)當(dāng)來(lái)做這件事呢？

　　佛陀之所以會(huì)這樣說(shuō)，是因?yàn)橛幸淮危?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士請(qǐng)僧團(tuán)的大眾僧去應(yīng)供，佛陀刻意留下來(lái)沒(méi)有去。他一間間巡視大眾僧的寮房，看看里面是否如法等等。

　　當(dāng)他走到一間僧寮門(mén)口時(shí)，聽(tīng)到里面有人在呻吟叫喚，于是佛陀走進(jìn)房間，看到一位比丘生病了，躺在床上動(dòng)彈不得，也沒(méi)人管他，身上都是大小便，很痛苦。

　　佛陀就故意問(wèn)他：“某某比丘，為什么你躺在病床上，沒(méi)人照顧你呢？”

　　比丘回答說(shuō)：“因?yàn)槲易运阶岳�，只管自己，不管別人。所以當(dāng)我自已生病的時(shí)侯，大家也都不管我。”

　　佛陀說(shuō)：“那好吧，我來(lái)照顧你。”

　　于是世尊親自為這個(gè)病人洗掉身上的大小便，把他躺的地方整理打掃得非常清凈整潔，給他換上干凈的衣服、床鋪。

　　等大眾僧回來(lái)，佛陀就集合大眾，訶責(zé)大眾說(shuō)：“你們都是出家人，已經(jīng)舍棄了世俗的家，沒(méi)有了世俗的眷屬，如果你們彼此還不互相看護(hù)照顧的話，那誰(shuí)來(lái)看護(hù)病人呢？大家應(yīng)當(dāng)像兄弟姐妹一樣互相照顧才對(duì)。”

　　于是佛陀制定戒律：“從今以后，比丘們應(yīng)當(dāng)看護(hù)比丘，要按照戒臘來(lái)排班，輪流看護(hù)病人。”佛陀還說(shuō)：“如果有人想要供養(yǎng)我，就應(yīng)當(dāng)要供養(yǎng)病人。”

　　這個(gè)病比丘看到尊貴的佛陀，居然親自為他洗大小便、掃灑住處，非常感動(dòng)。于是發(fā)起種種誓愿。佛陀又借此因緣，為他深入開(kāi)示佛法的道理，于是他當(dāng)下就證得了四果阿羅漢，這就是佛陀看病比丘的因緣。佛為極地之人，猶勵(lì)諸比丘，親自下接；況同法義重，如何相棄。

　　這是道宣律祖的結(jié)勸。佛陀身為最極尊貴、果德圓滿之人，為了鼓勵(lì)諸比丘，尚且親自照顧病人，何況我們出家眾之間，同法義重，大家受持同樣的戒法，彼此之間的情義是很深重的，怎么能互相棄舍呢？

　　在家居士，同參道友之間也是一樣，大家一起學(xué)習(xí)，也是同法義重，也是不可互相棄舍的。

——《南山律在家備覽》別行篇·弘一法師遺著·良因法師導(dǎo)讀