菩薩應(yīng)當(dāng)怎樣？

　　菩薩應(yīng)當(dāng)怎樣?

　　答:被人稱為菩薩,很容易;自己要被稱為菩薩也很容易。但是要真正的做到菩薩的行為,那就難了。菩薩雖然分為凡夫與圣賢,不必要求初發(fā)心的菩薩做到跟圣位的菩薩一樣。然而,菩薩行的目標(biāo)是統(tǒng)一的,菩薩道的希望是相同的。我們雖然沒有抵達(dá)目標(biāo),卻不能沒有希望。菩薩道是很難的,佛以許多身體的許多生命來為救濟(jì)眾生而犧牲,沒有一點(diǎn)愛惜的心理。作為一個菩薩,既然不能作惡造罪,但是為救度眾生,也絕不怕為救眾生而自己作惡造罪。宿世的業(yè)報臨頭了,或者冤家債主光臨了,菩薩只有歡迎歡喜而不恐懼害怕的,因為那可以將罪業(yè)的賬目早日清理。作為一個菩薩,受持佛法,就要完全如法;受了佛戒,就要如律清凈。菩薩要以堅決的信心,才能畢竟成佛;要能博學(xué)內(nèi)外各種知識,才能順化廣大的眾生;要以慈憫的心懷,柔軟的言語,去接近眾生,不可反而中傷他人。菩薩雖然不妨與妻子(丈夫)共同生活——在家菩薩,但是要如同防止冤家一樣地謹(jǐn)防她(他)來破壞自己的道念;雖然謹(jǐn)防妻子(丈夫)如養(yǎng)冤家,但是終不得以冤家的態(tài)度對待妻子(丈夫),仍然需要經(jīng)常愛護(hù)體惜她(他)的情意。菩薩應(yīng)視女人(男人)如虎狼,但是也并不畏懼愛欲的破壞與動搖,因為菩薩的清凈心地,如同蓮華,雖然生于污泥而不沾污泥;菩薩是離欲舍欲的,雖然為度眾生而入愛欲陣中,卻不會因此而被愛欲之所玷污。菩薩獨(dú)身居住深山中,不會感到恐懼;雖然共妻子(丈夫)生活在家庭之間,也好象是獨(dú)處于深山之中,經(jīng)常是在怡然安定的心境之下,沒有痛苦與歡樂的思想分別。作為一個真正的菩薩,應(yīng)該能夠入水不沉、入火不燒,有人要腦袋,就給他腦袋,有人要什么,就給他什么;即使投身喂虎,也不憐惜身命,唯有如此,才是大士菩薩的功德。實(shí)際上十信位的凡夫是“名字菩薩”,或者叫“假名菩薩”,到了初地以上,才是“紹菩薩位”,而成為真正的菩薩。