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純智法師答：聲聞與菩薩關(guān)于說(shuō)過(guò)失的判罪輕重有什么不同？
聲聞與菩薩關(guān)于說(shuō)過(guò)失的判罪輕重有什么不同?
答:聲聞法中,無(wú)根謗的過(guò)失較重,說(shuō)實(shí)過(guò)惡的過(guò)失較輕。菩薩法中剛剛相反,就是說(shuō)實(shí)過(guò)惡的過(guò)失重,無(wú)根謗的過(guò)失輕。須知聲聞戒法,旨在制護(hù)自過(guò),所以無(wú)根謗他有情,其過(guò)是很重的,設(shè)若有根而說(shuō)他有情的過(guò)失,其過(guò)容或較輕,因?yàn)槭聦?shí)俱在,不是隨便亂說(shuō)的。可是菩薩戒法,旨在護(hù)他損己,如果將他所犯的過(guò)失張揚(yáng)出去,使別人知道他有這樣的過(guò)失,可能會(huì)永遠(yuǎn)的會(huì)損害他,令他再也沒(méi)有辦法在日的面前站起來(lái),設(shè)若對(duì)他作無(wú)事實(shí)的毀謗,由于沒(méi)有事實(shí)的根據(jù),一旦到了水落石出時(shí),還可洗刷他的不白之冤,不至于永遠(yuǎn)的受到損害,所以制有輕重不同。人的眼睛是最明亮的,誰(shuí)是好人,誰(shuí)是壞人,大家都看得清清楚楚,不是一個(gè)人所能遮盡天下人的耳目的。
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