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惟賢法師答：如何理解《金剛經(jīng)》講的“一切賢圣皆以無為法而有差別”？
惟賢法師答:賢圣都以無為法為目標(biāo),為方向,但是賢與圣有階梯,有個(gè)先后秩序。賢是先走,圣是后到,經(jīng)過賢位才能到圣位。賢位,圣位,凡位,都是有差別的。賢圣的目標(biāo)都是無為法,但走起來有先后秩序,有賢有圣,先賢后圣。大乘是三賢十圣,十住、十行、十回向是三賢位,初地至十地就是十圣位。
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