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惟賢法師答：師父你給我取名叫“正一”，有什么意思呢？

　　惟賢法師答:這個“一”字的意義很廣泛。在佛家來講,指真如;在道家來講,指太極,無極而太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,有太極才有一切現(xiàn)象,萬物才能得生;在儒家來講指仁,孔子《論語》中講了一百多個“仁”字,仁心就是天心,天心仁愛,萬物就生長,人類仁愛就有德,就與天地相應(yīng)。天能生物,地能載物。人心有德,就與天地相通、相應(yīng),那就和諧了,災(zāi)難就會永遠不發(fā)生。假若人心暴惡,就違反了天心,那就形成各種污染,如社會污染、環(huán)境污染等等。這些污染一形成,疾病、災(zāi)難就來了。所以要提倡“一”。

　　這個“一”的意趣很深遠,代表絕對的真理,不是二元的、相對的,其境界廣大而精微,屬于佛家、道家、儒家共同的理想,包含了真善美的一切。真就是哲學(xué)、科學(xué),善就是道德,美就是藝術(shù);反之就是假惡丑。我們這個世間不需要假惡丑,若假惡丑形成氣候,這個世界就有災(zāi)難,就要亂。所以我們希望有“一”,并有與“一”相合的道德,這是三教所共同的理想,是傳統(tǒng)文化的優(yōu)點。這樣子就可以實現(xiàn)國家民族的穩(wěn)定和諧,進一步促進世界和平。

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