往生時(shí)居士與和尚助念，區(qū)別在哪里？

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　　問(wèn)題十九、

　　一居士問(wèn):請(qǐng)法師開(kāi)示,往生時(shí)居士與和尚助念,區(qū)別在哪里?

　　答:這個(gè)往生時(shí),要看誰(shuí)在往生。如果是居士往生,求和尚去到家助念,功德最小。因?yàn)?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家和尚是修行位,不是送往生,不是給居士送往生,那樣的話就破壞了出家的修行位。所以說(shuō)在寺院里念經(jīng)功德最大,在中途念經(jīng)為中,至居士家最小。要是居士往生,最好不要請(qǐng)和尚,因?yàn)槲覀兪亲o(hù)持位,應(yīng)該護(hù)持出家人很好地修行。如果把和尚都請(qǐng)家來(lái),就變成了經(jīng)懺和尚了,這樣就破壞了佛教。雖然對(duì)居士來(lái)講,在某個(gè)角度,有了一定的好處,但同樣也結(jié)了罪。

　　所以說(shuō)我們應(yīng)該把這個(gè)應(yīng)該分開(kāi),如果和尚往生了,我作為居士,在和尚需要的情況下,我們?nèi)椭罱?jīng),這很好。不是你助往生,是出家和尚往生在教化你,你在護(hù)持三寶,自然他就得到功德。所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題,跟大家講。因?yàn)樵蹅兯略翰坏骄邮考易魍?也不開(kāi)光,也得罪了不少人。有的也理解,不理解他也沒(méi)辦法,誰(shuí)讓我們這些人哪!他不隨潮流走。

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