請問師父，佛教對器官捐贈的態(tài)度與看法如何？

　　請問師父,佛教對器官捐贈的態(tài)度與看法如何?請師父開示。

　　明證法師開示:這個并沒有一定的規(guī)定,因為原來好像沒有這些事情,現(xiàn)在多一點,前兩天有人問捐大體,捐大體沒關(guān)系,因為所謂捐大體就是整個捐出去了,那人已經(jīng)完全往生了,身體沒有用了,整個捐獻給醫(yī)學(xué)界可以解剖,作試驗等等,就是說你的尸體留下來,對人們還有一點用處,愿意奉獻,另外是捐獻器官,捐獻器官可不能等人完全死了以后才捐,那樣的話器官壞掉就沒有用了,捐器官一定是還能用才可以,那時候人未必就真的死了,真的死了以后,器官恐怕都很難有用了,所以,捐器官的人,你可要想好了,你一定要現(xiàn)在就拼命地念佛,那時候你一心就像我們這個菩薩一樣,他把身體整捐獻了,野獸來吃的時候,他滿心歡喜,沒有恐懼,沒有害怕,就是歡喜,這樣可以,別人看不出來,別人以為你死了,呼吸斷了,腦電波沒有了,其實沒死,為什么,因為身體沒有冷透,身體一冷透,器官可能就不能用了,身體還未冷透這個期間很可能醫(yī)學(xué)上認為人死了,其實還沒死,佛教的觀點,身體冷透才叫死亡,身體沒冷透說明第七識、第八識還沒有離開身體,最起碼還沒完全離開身體,那就不可以,可是如果完全離開,要八個小時,八個小時再用器官基本上沒有用了,不能用了,所以,捐器官的人懂得這些道理,要發(fā)大心,發(fā)了大心以后,有佛菩薩加持,有愿力加持,就不怕疼,沒關(guān)系,如若不然,在那個萬分疼痛的時候可能就會后悔,后悔了以后沒有功德了,如果再起瞋恨心就反而有罪了,你要看自己的功夫怎么樣,回家沒事的時候,在身上刺一下試試,割上幾刀看一看,在不太影響容貌的情況下,不過這個也不必,這個大家舍不得,我告訴你另外一個方法,你把雙腿盤起來,搞一個雙盤,然后你不拿下來,看你能堅持多長時間,作這個試驗沒有危險,第一,腿決定斷不了,你不拿下來它就是疼,但斷不了,第二,決定死不了,你放心,直到什么時候呢,直到渾身哆嗦大汗淋漓,實在是痛苦萬分,絕對不能再堅持了,你那時候再把腿拿下來,看看自己到底能受多大的苦,你試一試,危險是什么時候,危險就是心開始亂跳,心律嚴重不齊,或者心快要從胸膛跳出來,那時候就不要堅持了,可以把雙腿拿下來了,你試一試,一般的人都不行,我第一次雙盤的時候盤了三分鐘,死氣白咧地把腿搬上去,但是只有三分鐘我一下就把腿推下去了,因為我受不了了,只有三分鐘,沒出汗,也沒哆嗦,就是感覺到太痛了,就把它推下去了,你可以再堅持,回去試一試,然后再說要不要捐器官,再作決定你自己心里就明白了。

　　摘自明證法師《八關(guān)齋戒暨念佛修行3》問答