一直傷害我，我一直忍耐，如何以對(duì)？

　　師父,阿彌陀佛。弟子懇請(qǐng)師父開(kāi)示,如果有法師一直作法傷害我,我一直忍耐,如何以對(duì),對(duì)方才會(huì)止乎?

　　明證法師開(kāi)示:這個(gè)法師傷害你干什么,可能是你們有什么過(guò)節(jié),這個(gè)法師也是閑得沒(méi)事干無(wú)聊,那怎么辦呢?不起反應(yīng),這是虛云老和尚的方法,叫死人法,一個(gè)人已經(jīng)死了的話,你罵他,他不會(huì)回嘴,你打他,他也不會(huì)還手,你用刀插他一下,他也不會(huì)反應(yīng),你用鋸子割他的身體,他都不會(huì)反應(yīng),你就學(xué)習(xí)做一個(gè)死人,隨便他作什么法,沒(méi)有任何反應(yīng),你把他忘掉,根本不理會(huì),就像風(fēng)在吹,雨在下,你不理他就是了,這是一個(gè)方法,另外,你專(zhuān)精念佛,不去想別人如何對(duì)待你,他愿意怎么對(duì)待,就怎么對(duì)待,你只是念念相續(xù),無(wú)有間斷,在念佛,在想佛,在憶佛,就一切ok,什么都不用擔(dān)心,佛菩薩會(huì)安排一切,你就不用操心,如果他真的有本事,他敢把你弄死,弄死就死了吧,反正遲早要死,早死可能還會(huì)早解脫,如果你發(fā)心往生,他把你弄死的一剎那,你就往生了,不就行了嗎,你沒(méi)有必要害怕,也沒(méi)有必要反抗,提前往生了,說(shuō)明你往生的機(jī)會(huì)到了,何況他說(shuō)說(shuō)而已,能把你怎么樣,你不要理他,什么事都沒(méi)有,我們的問(wèn)題就在于我們會(huì)理,別人罵你,你就會(huì)理,別人要害你,你也是不干,如果像釋迦牟尼一樣,說(shuō)割眼睛,好,把眼睛挖去吧,割耳朵,割下去吧,四肢,好,剁下去吧,沒(méi)有反應(yīng),沒(méi)有瞋恨心,那還會(huì)怎么樣呢,那你當(dāng)然也可以說(shuō),我怎能做得到,我又不是佛,我心里難過(guò),你不就是心里難過(guò)嗎,他并沒(méi)有真正把你怎么樣,他沒(méi)有當(dāng)著大家的面,直接罵你,也沒(méi)有找一個(gè)地方,悄悄地揍你,都沒(méi)有,那他到底做什么呢?他可能持咒,或者是念什么東西傷害你,傷害不了的,問(wèn)題是你和他相應(yīng)你就會(huì)接受傷害,關(guān)鍵在這里,你要不接受根本對(duì)你無(wú)可奈何,煩惱都是我們抓來(lái)的,所有的煩惱是我們自己抓來(lái)的,如果我們不抓,煩惱一點(diǎn)力量都沒(méi)有,你不理它,它就沒(méi)有力量,因?yàn)槔硭?所以它力量很大。

　　摘自明證法師《佛學(xué)問(wèn)答1》