心不可得，心剎那剎那在生滅，那我們的心又如何保持正知正見(jiàn)呢？

《金剛經(jīng)》說(shuō),過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得,心剎那剎那在生滅,那我們的心又如何保持正知正見(jiàn)呢?

明證法師開(kāi)示:也就是三心不可得,過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都不可得,為什么?過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了,未來(lái)的還沒(méi)有來(lái),現(xiàn)在呢,剎那、剎那不停,也就是說(shuō)即使現(xiàn)在也是分成,過(guò)去、未來(lái)、過(guò)去、未來(lái),這樣的話還是沒(méi)有,不過(guò)那很小,很短,都在動(dòng)蕩之中,不安之中,他不是個(gè)東西你抓不住的,剎那,剎那就都過(guò)去了,都在生滅當(dāng)中,可是你要知道這就是功能作用,如果不是剎那,剎那變化的話,你怎么能夠看到呢,你怎么能夠聽(tīng)到呢,你怎么能夠長(zhǎng)大呢,你怎么能夠走路呢,你怎么能夠成佛呢,必須要靠無(wú)常,沒(méi)有無(wú)常就沒(méi)有功能,就沒(méi)有作用,對(duì)吧,你生下來(lái)是那么大,你就一直是那么大,哇,這父母肯定傷心死了,我這孩子怎么回事,這怎么喂都不長(zhǎng)大,急了,你一定會(huì)長(zhǎng)大的,既然會(huì)長(zhǎng)大就一定會(huì)死,就別客氣了,該咱死,咱就死吧,根本不可能老活著,老活著人家都罵你老不死,你知道吧,恨你,嘴上不敢說(shuō),問(wèn)題他不像小孩子活得那么好,不像年輕人活得那么好,他老了毛病多了,眼也花了,耳也聾了,一大堆的毛病,要活得都像虛云老和尚呢。那行,人家一百多歲照樣干活和年輕人一樣,一點(diǎn)都不差的,有那個(gè)本事你活著,一看不行了,拜拜,走了,兒女回來(lái)一看,他媽不在了,高興,我們不用忙和,我們不用侍候她,不用日夜值班把我們累得半死,花那么多錢也治不好,是吧,兒女高興,不過(guò)這不能明說(shuō),表面難過(guò)傷心,其實(shí)心里滿高興的,不過(guò)我這個(gè)話,可能有點(diǎn)缺德,并不是所有人這樣想,因?yàn)橛械娜?爸爸媽媽不在以后很執(zhí)著,我媽媽不在了,要知道不久你也將不在了,現(xiàn)在,在不在還是個(gè)問(wèn)題,你在嗎,誰(shuí)是你,一問(wèn)你保證大睜眼,你都不知道,這都是凡夫,你看人家龐蘊(yùn),他們一家人多瀟灑,他女兒很年輕,她爸爸跟她說(shuō),女兒,我要走了,他女兒說(shuō),是嗎,你下來(lái),我上你那兒坐一會(huì)兒,她往那椅子上一坐,她先走了,給她爸氣得夠嗆,她爸一看,我的孩子不錯(cuò),他就也走了,走了以后,他老伴一看,他倆也沒(méi)跟我商量就走了,那我也走吧,她大兒子在地里干活,別人氣喘吁吁地給他報(bào)告,你們家的人都怎么了,都不在了,他說(shuō),是嗎,他把那個(gè)鋤頭往下巴頦一支,也走了,這些人都生死自在了,誰(shuí)去哭,哭誰(shuí),有人說(shuō),我爸爸走了都七、八年了,我好想,其實(shí)我知道是假的,走了七、八年了,當(dāng)時(shí)那一、二年有可能,七、八年了,冷淡得很了,偶然想起來(lái)而已,我告訴他,如果他上了天堂,你想他也沒(méi)用,他比你的日子過(guò)得好得多,對(duì)吧,你想他,他可不想你,如果你爸在地獄,你想他也沒(méi)用,你根本幫不了他啥忙,因?yàn)樗�每天剎那,剎那都受巨大的痛苦,受苦是消業(yè),消業(yè),三惡道都是消業(yè)的,并不是絕對(duì)壞的地方,否則你掉到里邊你怎么就能上來(lái)呢,因?yàn)槿龕旱朗芸?受完苦業(yè)障就消了,消了以后才能上來(lái),如果你爸在人道,他早就變成了一個(gè)小孩子了,都已經(jīng)八年了,中陰身的壽命只有四十九天,不會(huì)超過(guò)四十九天,他四十九天以后就投胎了,那現(xiàn)在他已經(jīng)八歲了,八歲一個(gè)小孩子在那里,上學(xué)了,好不好不管,反正是很活潑,很可愛(ài)的一個(gè)小孩子,你在這傷什么心,給誰(shuí)傷心,你傷誰(shuí)的心,是不是,這不是很可笑嗎?如果它變成了畜生,變成一只小狗,小貓,或者小耗子,在你家鉆來(lái)鉆去,你也不知道是誰(shuí),你不知道,變成一個(gè)鬼,你爸來(lái)看你,你嚇壞了,哇,快走,快走,你爸一聽(tīng)說(shuō)你放煙供了,趕快來(lái)吃點(diǎn)東西,在你面前現(xiàn)個(gè)形吧,你一看那個(gè)鬼樣子嚇壞了,你都攆他快點(diǎn)走,不想讓他來(lái),你爸好傷心,轉(zhuǎn)臉你就不認(rèn)了,嘴上說(shuō)我好想我爸,你爸來(lái)了,你把他攆走了。

所以,修行要很真實(shí),很真誠(chéng),過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)都不可得,都是假的,你爸肯定是假的,你也是假的,一切有為法如夢(mèng)幻泡影,剎那,剎那生滅不住,任何有為法都是這樣,你要不進(jìn)入這個(gè)境界,云何住,云何降伏其心,那你就是一個(gè)十足的凡夫,哭哭啼啼的這個(gè)樣子,要脫離凡夫的境界,進(jìn)入圣人的境界,要逐漸地轉(zhuǎn)化,這就叫正知正見(jiàn),但是這個(gè)正見(jiàn)不是保持的,如果你沒(méi)有正見(jiàn)的話,你怎么能保持呢,你有了正見(jiàn)才能保持,可你沒(méi)有正知正見(jiàn),你現(xiàn)在的事情不是保持正知正見(jiàn),而是獲得正知正見(jiàn),證得正知正見(jiàn),要去修證,這才是重要的。

摘自明證法師《答疑解惑2》