以前我每天拜佛打坐誦經(jīng)共三個(gè)小時(shí)，最近不能堅(jiān)持,有什么問題？

請(qǐng)問:以前,我每天拜佛、打坐、誦經(jīng)共三個(gè)小時(shí),最近一段時(shí)間,因?yàn)檫@樣那樣的事情,不能堅(jiān)持做這么多了,這樣會(huì)不會(huì)有什么問題?

法清法師:沒有關(guān)系。開始,我給大家說過,每個(gè)人都要有自己的功課,要建立自己的修行方法,要有戒律,建立自己的修行范圍。這個(gè)范圍建立起來后,就要遵守。但在遵守的過程中,也可以不斷地去調(diào)整,比如,你本來一天花三個(gè)小時(shí)做功課,這是你給自己設(shè)立的范圍。但現(xiàn)在,因?yàn)榈侥甑琢?事情多了,忙不過來,那你就可以調(diào)整一下,一天做一個(gè)小時(shí)或者兩個(gè)小時(shí)。這樣調(diào)整,是完全可以的。

每個(gè)人都是可以根據(jù)時(shí)間狀況來調(diào)整自己的功課的,調(diào)整到以每天都能保持為準(zhǔn)則。建立起這個(gè)準(zhǔn)則后,就確定下來,每天照這樣的準(zhǔn)則去做。碰到特殊情況,忙了,那就再重新調(diào)整一下。此外,也要考慮季節(jié)的因素,像現(xiàn)在,正是冬天,也不能太早起來,太早起來也不好,所以,冬天的功課,就可以減少一些。

冬要藏。在冬天,我們的身體需要更多的休眠,需要歇著,因此,到了冬天,就不要把自己弄得太勤勞,讓自己懶惰一點(diǎn),這對(duì)身體有幫助。一年四季,只有冬天可以讓自己懶惰一些,睡個(gè)懶覺,遲一點(diǎn)起來。所以,冬天的功課,你就可以推遲一些。這樣安排作息,對(duì)身體有好處。其他三個(gè)季節(jié),都應(yīng)該勤勞,早起,如果睡懶覺,對(duì)身體是不好的。

至于做功課的時(shí)間長短,你可以根據(jù)自己工作的性質(zhì),時(shí)間多少來安排。不過,每天早晨的拜佛,最好能保持一個(gè)小時(shí)。其他的,先可以不做。這樣,你在上班前一個(gè)小時(shí)起床就可以了。至于打坐,可以在晚上睡覺前進(jìn)行,這樣,還可以睡得更好一些。冬天可以適當(dāng)?shù)販p少一點(diǎn)做功課的時(shí)間,但拜佛最好每天都保持著,這樣,我們的身體才能得到很有效的調(diào)整。打坐最終也是在調(diào)整我們的身體,誦經(jīng)則是在調(diào)整我們的心。

有的人說,念佛的時(shí)候,做功課的時(shí)候,腦子里雜念很多,為此覺得很苦惱。打坐的時(shí)候,腦子里胡思亂想是正常的,作為凡人,不可能沒有這個(gè)現(xiàn)象,不可能不胡思亂想。我們的思維,如果能做到專注地思考問題,思考的過程中,思想不拋錨,那已經(jīng)不是人了,是神了,是圣人了。在一般情況下,我們都是心猿意馬,思緒無法專一。那我們修道的過程,就是在修心專一凈。我們修了一整,修什么?就是修這么一點(diǎn),光是修這一點(diǎn)。佛所說的三藏十二部經(jīng),佛教的所有方法,也都是圍繞在這兒,讓你不要胡思亂想,始終是圍繞在這么一個(gè)小點(diǎn)上。而這一點(diǎn)要達(dá)到,可不是那么簡單的。所以,它該想就想去,沒有關(guān)系,這是自由。但是,你心里要有一個(gè)弦,就是無論心思跑到哪兒,要記得提醒自己:現(xiàn)在該專注了。你念著“阿彌陀佛”時(shí),思想如果跑了,就把它找回來,告訴自己,不能想別的了,接著再念“阿彌陀佛”。念一會(huì)兒,思想就會(huì)又跑了,這很正常。跑了,就再把它抓回來。不斷地這么抓回來就是,修行就是這么來修的。