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如本法師答：極樂(lè)國(guó)土人民無(wú)量壽，其數(shù)日益俱增，何以回入娑婆度眾生之菩薩未所罕見(jiàn)？
如本法師答:往生西方極樂(lè)世界(梵語(yǔ)Sukhavati)的人民,其數(shù)目無(wú)量無(wú)邊,不可稱計(jì),壽命亦無(wú)量,回入娑婆度化眾生的菩薩,為數(shù)多得不勝枚舉,佛菩薩倒駕慈航來(lái)人間度化眾生,往往不會(huì)把自己的身份顯露出來(lái),一旦暴露身份的時(shí)候,馬上就要入涅槃了,畢道,佛菩薩不會(huì)顯異惑眾,自炫其德,張揚(yáng)己功,招來(lái)名聞利養(yǎng)。
佛菩薩來(lái)娑婆(梵語(yǔ)saha)示現(xiàn)行化,如游戲人間,往來(lái)自在,壽命無(wú)礙,度化緣盡,自在涅槃,來(lái)時(shí)無(wú)聲,去時(shí)無(wú)影,如春風(fēng)由虛空飄浮而過(guò),虛空從未留下痕跡。
佛門中流傳宋朝永明寺,延壽禪師是阿彌陀佛來(lái)此娑婆示現(xiàn)行化,唐朝寒山是文殊菩菩薩示現(xiàn),拾得是普賢菩薩示現(xiàn),唐朝布袋和尚是彌勒菩薩示現(xiàn),杜順和尚是華嚴(yán)菩薩示現(xiàn),新羅國(guó)金喬覺(jué)是地藏菩薩示現(xiàn),印光大師是大勢(shì)至菩薩示現(xiàn)。
佛菩薩示現(xiàn)人間,度化眾生為數(shù)不少,隱跡暗化,悲度有情,垂化六道,功成身退,成千古留芳。
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