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門(mén)肅法師答：什么叫做“住因住果住念住心”？
門(mén)肅法師答:佛教經(jīng)典浩如煙海,引經(jīng)論中的文句最好說(shuō)明出處,一好翻查二上下文聯(lián)系起來(lái)便于理解。有些論是大菩薩、論師造的,都是顯佛法正智、正行,往往論師會(huì)取用當(dāng)時(shí)外道學(xué)說(shuō)或主張進(jìn)行批破,也有自己先設(shè)立疑問(wèn)然后解答,其目的是為了顯正。根據(jù)這句“住因住果住念住心”推理應(yīng)該屬于這一情況。佛教講因緣法“諸法因緣生、諸法因緣滅”“此有故彼有,此無(wú)故彼無(wú)”,這“住因住果住念住心”不符合佛法提倡,應(yīng)屬于被破之對(duì)象,《金剛經(jīng)》云:“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。
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