明一法師答：普門(mén)品、金剛經(jīng)、阿彌陀經(jīng)和六祖壇經(jīng)里的說(shuō)法是否有矛盾？

普門(mén)品說(shuō)念菩薩名號(hào)就能得到解脫。金剛經(jīng)里說(shuō)不能已聲色見(jiàn)我。阿彌陀經(jīng)里說(shuō)西方極樂(lè)世界是多么多么美好,6祖壇經(jīng)里說(shuō)西方就是自己的不做十惡自性清凈心里。

如此一說(shuō)我覺(jué)得是不是很矛盾啊?請(qǐng)師父開(kāi)示

明一法師答:首先你要知道佛教有勝義諦(也叫第一義諦)和俗諦之分。勝義諦是絕言說(shuō)的,就像智慧不能衡量,說(shuō)不出來(lái)一樣。俗諦就可以言說(shuō),是勝義諦的一個(gè)方便。祖師的話(huà)叫做:“妙高頂上絕商量,第二峰頭容話(huà)會(huì)”�！督饎偨�(jīng)》是講勝義諦的經(jīng)典,你要說(shuō)佛有所說(shuō)不是貶低或者叫誣蔑佛嗎?雖然如是,佛陀慈悲方便給我們講普門(mén)講彌陀。這就像我前幾天寫(xiě)的《智慧設(shè)計(jì)新知識(shí)》一樣,佛陀把我們所生活的“現(xiàn)實(shí)”(實(shí)際上是虛幻的)環(huán)境中的觀世音菩薩和阿彌陀佛介紹給了我們。

《壇經(jīng)》里面講的是第一義諦的自性彌陀,《彌陀經(jīng)》講的是實(shí)相彌陀。自性上如果完全去點(diǎn)了分別,每一個(gè)人都是“好人”的話(huà),那么你的世界不是隨隨處處是極樂(lè)世界嗎?從實(shí)相彌陀來(lái)說(shuō),《華嚴(yán)經(jīng)》講過(guò)阿彌佛國(guó)的一日一夜是我們這個(gè)世界的一劫。從物理上來(lái)看應(yīng)該是在銀河系之外,如果我們的宇宙飛船能克服銀河系的引力,超過(guò)第三宇宙速度,我們有機(jī)會(huì)看到的,希望科學(xué)快快進(jìn)步。

總覺(jué)得沒(méi)有說(shuō)痛快,又沒(méi)有很多的時(shí)間來(lái)說(shuō)。以后,這個(gè)問(wèn)題我有機(jī)會(huì)會(huì)寫(xiě)篇詳細(xì)的文章。