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五逆十惡之流為什么也能往生？

五逆十惡之流為什么也能往生？

五逆十惡之流為什么也能往生？

　　又觀無量壽佛經(jīng)，下品下生章云，下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)。五逆十惡，具諸不善。如此愚人，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多劫，受苦無窮。臨命終時(shí)，遇善知識(shí)，教稱佛名。滿十聲已，滅罪往生。龍舒凈土文中張善和，張鍾馗等，即是其人。（增廣文鈔卷二與謝融脫居士書）

　　即五逆十惡之流，臨終能生大慚愧，生大怖畏，志心念佛數(shù)聲，隨即命終者，亦得決定往生。以佛慈廣大，專以度生為事。一念回光，即蒙攝受。所謂仗佛慈力，帶業(yè)往生也。（增廣文鈔卷二復(fù)岳仙嶠居士書）

　　下品下生，乃五逆十惡之極重罪人，由臨終阿鼻地獄之相已現(xiàn)，生大恐怖，遇善知識(shí)教以念佛，由怖苦求救之心，猛切之極。雖所念無多，而一念心光感佛，故佛即垂接引以應(yīng)之，遂得往生。（文鈔三編卷一復(fù)恒慚法師書一）

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