趙樸初答：近代印度佛教復(fù)興的情況，可否介紹一些？

問(wèn)：近代印度佛教復(fù)興的情況，可否介紹一些？

　　趙樸初答：

　　十九世紀(jì)末期，斯里蘭卡一位達(dá)摩波羅（Dhammapala）居士到印度瞻禮佛教圣地，看到那些地方的荒涼景象，他便努從事復(fù)興印度佛教的事業(yè)，于是印度又開(kāi)始有了佛教的團(tuán)體和活動(dòng)。近幾十年來(lái)，中國(guó)、緬甸、日本等國(guó)佛教徒也陸續(xù)在印度各佛教圣地—菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那等處建立了一些佛寺。印度人民漸有歸依佛教，而且也有到斯里蘭卡出家受戒的，但是為數(shù)不多。直到1956年，突然有一個(gè)大規(guī)模的改宗佛教運(yùn)動(dòng)在“不可觸種姓”的群眾中發(fā)生起來(lái)，這是近代佛教史上一件大事。原來(lái)，有一位安貝德卡爾（B.R.Ambedkar）博士，是印度“不可觸種姓”人民的領(lǐng)袖人物。 1956年10月，他在那伽浦爾一次群眾大會(huì)上宣布他改信了佛教，并宣傳“人不是神創(chuàng)造的”和“一切眾生平等”的佛教教義，參加大會(huì)的五十萬(wàn)“不可觸者”響應(yīng)他的號(hào)召，同時(shí)宣布放棄印度教信仰而歸依佛教。安貝德卡爾于1956年12月突然逝世，但是改宗佛教運(yùn)動(dòng)不但沒(méi)有停止，反而掀起了澎湃浪潮，向印度全國(guó)各地發(fā)展，成千成萬(wàn)的人相率歸依佛教。據(jù)1962年5月《世界佛教》雜志報(bào)導(dǎo)，印度七千萬(wàn)不可觸種姓人民中已經(jīng)有二千萬(wàn)人改宗佛教。這個(gè)運(yùn)動(dòng)目前還在繼續(xù)發(fā)展。