如何禮貌對(duì)眾？

　　凡是三人以上就叫「眾」。我們處任何一個(gè)場(chǎng)合，只要有三人以上，都是「對(duì)眾」。在群眾當(dāng)中，我們應(yīng)該表示什么樣的禮貌，這個(gè)也非常重要，不懂這個(gè)道理，往往遭來很多人的譏諷。

一、他人正談話，不在中間插言。

　　當(dāng)甲乙這兩個(gè)人正在談話時(shí)，我們就不要把人家的話岔開來，或者跟甲，或者跟乙講話。因?yàn)檫@兩個(gè)人可能正在討論重要的事，或是私人的事情。我們第三者插進(jìn)去，妨害兩人的談話，這是很不好的事。假如我們自己，正在跟某人談話的時(shí)候，突然有第三者進(jìn)來插話，把我們之間談話討論的事打斷了，我們感覺這個(gè)人合不合道理呢？所以這一點(diǎn)很重要。

二、兩人對(duì)談，不向中間穿走。

　　這里討論到兩個(gè)人在那里面對(duì)面地談話，或者是坐、或者是站的情況�！�禮記》〈曲禮〉講：「離坐離立，毋往參焉�！埂鸽x」字不當(dāng)離別講，離就是兩，兩個(gè)人對(duì)坐在那里、或是站在那里，或者談話、或者不談話，只要兩個(gè)人對(duì)面坐著、站著，不要去打擾他們。還有不能從他們中間穿過去。在房子里面，假如說兩個(gè)人對(duì)坐，當(dāng)然不能從他們中間穿過去；但是如果在路上，兩人對(duì)面站在那里，你要通過這個(gè)路，他們妨礙了你的通行，是不是要從他們兩人中間穿過去呢？也不要，這個(gè)時(shí)候我們繞過去，從他們背后過去，如果從面前過去，就是妨害他兩人。

　　就另一方面講，禮是雙方面的事，假如站在我們的立場(chǎng)來講，我們不能和任何人站在道路上面對(duì)面的說話，妨礙人家走路。禮是只管自己，不管別人，別人不對(duì)不要緊，我們可是管不了別人，盡管他不對(duì)，也不要去從他們中間穿過去，也不要糾正人家，「你怎么站在這里？把路擋住了�！惯@都是不可以的。我們還是自己盡自己的禮貌，繞過去就可以了。

三、不高聲喧嘩，擾亂他人視聽。

　　在眾人相聚的場(chǎng)合，或是公共場(chǎng)所，我們可不能很大聲在那里講話、喧嘩，旁若無人在高談闊論。有一些人不懂得這個(gè)道理，愈是在公共場(chǎng)合，愈是提高嗓門講話，其實(shí)在公共場(chǎng)所不是不能講話，例如在火車上，同行的兩人要說話的時(shí)候，無論什么情況，以對(duì)方聽得清楚為原則，聲音不要說得很高。你這聲音一高的時(shí)候，有的人需要休息，怕人家吵他。有些人不了解這一層道理，故意把自己得意的事說出來，譬如我中了獎(jiǎng)券，或是學(xué)校里考試得了高分，一筐一筐地說個(gè)不停，這些事情人家聽起來是不是夠膩的了。表示這個(gè)人好表?yè)P(yáng)自己。又喧嘩，又?jǐn)_亂別人的視聽！

　　所以我們常常說：「語驚四座」，這一句話說出來驚動(dòng)四周的人家，都聽這個(gè)人來講，然而說的是什么呢？不正經(jīng)的話固然不可以說，就是談道，也不要高談闊論。談道也是彼此聽的清楚就好了，我們聲音談得很高，是故意借這個(gè)機(jī)會(huì)，想讓所有人接受我們的說法，其實(shí)這會(huì)引起人家的反感。我們事事要自己反省，如果在火車上、車站或其它宴會(huì)上，某人在那里左一聲上帝，右一聲救主，我們聽起來作何感想？這就太沒修養(yǎng)了。在他以為這樣可以宣揚(yáng)主的道，也是自己對(duì)教的一番好意，可是別人感受不了，也讓別的宗教徒起反感。

　　禮貌都是互相的，事事自己考慮清楚。你在大眾場(chǎng)合，不是必要的話，盡量保持安靜。因?yàn)楣�共�?chǎng)合，那么多人聚在一起，可能已經(jīng)很吵了，喜好安靜的人都會(huì)感到不耐煩，而如果我們?cè)俑呗曊勗�，那秩序就更不好了，讓人家更受不了。所以不高聲也不喧嘩，免得擾亂別人的情緒，這是應(yīng)有的禮貌。

四、不橫坐，不橫腿，不捫腳。

　　我們坐的凳子就要坐得端端正正的，有些人把身體橫過來坐，這樣叫「橫坐」，那就不合禮了，也不雅觀。還有「橫腿」，把腿伸到長(zhǎng)條凳上去，這個(gè)也不行。既不能橫坐，也不要橫腿。古人坐的話要求端坐，《禮記》上講，對(duì)尊長(zhǎng)坐的時(shí)候，還不能「滿坐」，就是把椅子坐得滿滿的，靠在椅背上坐得很舒服。在長(zhǎng)輩面前這樣滿坐是失禮的。應(yīng)該要「半坐」，坐椅子的一半，古人叫做「危坐」，也就是「正襟危坐」，坐得肅然起敬。這當(dāng)中有隨時(shí)聽候長(zhǎng)者吩咐的意思，危坐時(shí)人比較容易站起來。你泰然坐在那里已經(jīng)失禮了，尤其再這樣橫坐、橫腿，那更不像話了，不但對(duì)尊者、長(zhǎng)者，不能夠這樣，就是同輩在一起坐，也不能夠這樣。平常在家里就要養(yǎng)成習(xí)慣，到外面做客的時(shí)候，就不會(huì)不知不覺地把腿拿起來。腿拿起來一橫，別人看起來會(huì)覺得失了，自己還不知不覺，一定要自己多留心。

　　還有「捫腳」，捫是摸的意思。有些人坐稍微久一點(diǎn)，就把鞋脫下來讓腳透透氣，最常見的是坐火車，或坐汽車，再更進(jìn)一步，把襪子也脫下來，用手在那里把腳丫子扳過來扳過去。我們這個(gè)腳穿了鞋，空氣悶在里面，一旦把它脫下來自己也受不了，這個(gè)氣味不好，你如果坐車上把鞋子脫下來，讓別人聞了難受，這一股味道往鼻子一沖不好，所以不能捫腳。不能把鞋襪脫下來，用手摸這個(gè)腳。我們做任何事情，講這個(gè)禮，處處要替別人著想。

　　假如我們座位旁邊的人，也來這么一下的話，我們感覺如何呢？我們受不了人家這樣做，我們也不能這樣。所以曾子講：「吾日三省吾身�！刮覀兪裁词露家�反省，事事反省都來不及了，有時(shí)候還有考慮不到的，還是小毛病很多，經(jīng)常不斷地犯！尤其在公眾場(chǎng)合，或者是坐車子，吃飯的時(shí)候，那更不得了。許多人同席吃飯，我們把鞋子脫下來，一下子脫鞋，一下子又捫腳。用手去摸摸腳，然后再去夾菜吃，別人看了怎么吃的下去。

五、不隔席談話。

　　參加宴席、宴會(huì)的時(shí)候，我們不要「隔席談話」，頂多與旁邊這一席的人小聲交談，不要與相隔比較遠(yuǎn)那一席的人談話，那樣談話一定要提高聲音，才能談得起來，當(dāng)你高聲談話的時(shí)候，一定會(huì)妨礙別人，那對(duì)方跟你談呢，還是不談呢？他跟你談，聲音要放很大，若是不談，那你已經(jīng)問話了，這也不好。現(xiàn)在一般的宴會(huì)的桌子都很大，圓桌談話的時(shí)候，原則上話還是不要多。有必要談話時(shí)，最好只跟左右談。與對(duì)面的人距離那么遠(yuǎn)，也就不好談了。假如說與對(duì)面談話，他對(duì)著你，你對(duì)著他談，這個(gè)中間隨著談話言語，飛出去很多口沫，往菜里面落，那菜里面就是五味俱全了！所以不要隔席談話。