帶業(yè)往生仍有惡習(xí)氣,那為何說(shuō)西方無(wú)惡人?

帶業(yè)往生仍有惡習(xí)氣,那為何說(shuō)西方無(wú)惡人?

  問(wèn):《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)西方無(wú)惡人,但修凈宗的人是帶業(yè)往生,應(yīng)當(dāng)仍有惡的習(xí)氣,為什么沒(méi)有惡人了呢?

  答:善與惡是一個(gè)相對(duì)的名詞,有一假定的界限。第八識(shí)田中所藏的惡種生起來(lái)時(shí),指揮身口意去造十惡等罪,這個(gè)人就叫做惡人。能控制它或者斷除它,約束身口意不去造十惡等罪,這個(gè)人就叫做善人。不一定要盡去一切罪業(yè),才稱為善人。七地以前的菩薩,還有無(wú)明,但已經(jīng)稱為圣人。阿羅漢習(xí)氣未盡,也稱為已證圣果。帶業(yè)往生的人,都獲得三種不退,惡種已經(jīng)壓伏或者斷除,不會(huì)再生起來(lái),所以說(shuō)西方?jīng)]有惡人。

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