帕奧禪師答：禪修者如何才能選擇來世投生的地方？

　　問:禪修者如何才能選擇來世投生的地方?

　　帕奧禪師答:造成投生的業(yè)是在臨終時(shí)成熟的業(yè)。更準(zhǔn)確地說,它必須在一生當(dāng)中最后的速行心剎那,即臨死速行的時(shí)刻成熟。它決定人死后投生到善道或惡道。如果臨死速行心是善的,則他將投生于善道;如果它是不善的,則他將投生于四惡道之一。也可把造成投生的業(yè)分為兩種,即:欲界業(yè)及廣大業(yè)。

　　欲界業(yè)的范圍很廣,包括:布施、持戒、在安止定之前的止禪修行、觀智及所有惡業(yè)。

　　廣大業(yè)指色界禪業(yè)與無色界禪業(yè),總共為八種定之業(yè)。

　　在這些業(yè)當(dāng)中,廣大業(yè)是強(qiáng)而有力的,能防止不善的臨死速行心生起。如果一直到死亡之時(shí)禪那都還能維持穩(wěn)定不退,則此禪那能使人投生于梵天界。但是如果死亡之前禪那下跌,那幺它無法造成梵天界的投生,例如提婆達(dá)多的禪那。

　　另一種強(qiáng)而有力的業(yè)是觀智。它能夠在臨死時(shí)防止不善速行心生起,能令到禪修者投生于善道。所以若想投生善道,你應(yīng)努力于達(dá)到禪那,乃至具備觀智。

　　比這兩者更好的是道智與果智,因?yàn)樗鼈兇_保已證得道果的圣人永遠(yuǎn)不墮入惡道,且能依照自己的意愿與業(yè)而投生善道。這是最好的方法,最好的人壽保險(xiǎn)。

　　其它善業(yè)則比較不可靠。

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