帕奧禪師答:一個(gè)人證悟初果須陀洹或二果斯陀含之后,能否在未來(lái)世成為辟支佛或聲聞弟子?

  問(wèn):一個(gè)人證悟初果須陀洹或二果斯陀含之后,能否在未來(lái)世成為辟支佛或聲聞弟子?

  帕奧禪師答:只能成為聲聞弟子而已。須陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿羅漢,但不能成為辟支佛,因?yàn)楸仨氁远⑸o與十萬(wàn)大劫的時(shí)間積聚波羅蜜才能成為辟支佛;而須陀洹最多只會(huì)再投生七次而已。

  在《小部?犀牛經(jīng)》中,佛陀講到二十四尊辟支佛。辟支佛只在沒(méi)有佛出世教化的時(shí)期才會(huì)出現(xiàn)。在佛陀的教化期中只能有聲聞弟子,沒(méi)有辟支佛。

  當(dāng)菩薩悉達(dá)多太子誕生時(shí),還有一尊辟支佛存在世間,名叫摩當(dāng)伽。那時(shí)天神歡喜踴躍,互相傳告說(shuō):「菩薩誕生了!」辟支佛摩當(dāng)伽聽(tīng)到這消息之后,立刻就進(jìn)入般涅盤(pán)。這是因?yàn)樵诜鹜拥慕袒谥胁粦?yīng)有任何辟支佛在世。

  如果禪修者在釋迦牟尼佛的教化期中修行未能證悟涅盤(pán)、道、果,但具有證悟辟支佛覺(jué)智的波羅蜜,則他們將在未來(lái)成就辟支佛,而不是在這期教法中證悟。例如有名的提婆達(dá)多將在未來(lái)一萬(wàn)劫之后成就辟支佛,他的著名弟子阿阇世王也將在未來(lái)成為辟支佛。

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