帕奧禪師答：過世的祖先真的會附在遺照上面嗎？鬼道眾生到底住在那里？

問:有一位老比丘尼到信徒家,見到客廳里有祖先遺照,就對信徒們說:你家祖先遺照的眼睛在轉(zhuǎn)動, 客廳里不能掛祖先遺照,祖先會附身在遺照里,不去投胎轉(zhuǎn)世。 請問禪師,過世的祖先真的會附在遺照上面嗎?鬼道眾生到底住在那里? 鬼道眾生一定會住在自己的子孫家里嗎? 有一位老比丘尼常對信徒說:我經(jīng)過墳?zāi)辜胺鹚鹿腔宜�時,都有一些鬼跟著我回家,請求我超度 。請問禪師,公墓里的每個墳?zāi)辜胺鹚碌墓腔宜�都鬼道眾生�?每個眾生死亡時都會執(zhí)著骨灰、尸體而 去當(dāng)鬼嗎?

帕奧禪師答:根據(jù)佛陀的教法,眾生在生死輪回中流轉(zhuǎn)。依照業(yè)果法則,只要還未證得阿羅漢果,在臨死那一刻 成熟的業(yè)就會決定下一世投生的地方。如果臨終時善業(yè)成熟,他將投生于善道,即:人道或天道。如果臨終時惡業(yè)成熟,則他將投生于地獄、餓鬼、畜生這些惡道當(dāng)中的一道。因此,說每個眾生死后都會執(zhí)著他的骨灰或尸體而去當(dāng)鬼,這種說法違背佛陀的教法。事實上,這是一種宿命論邪見。如果這種說法是正確的,那么佛陀教導(dǎo)的業(yè)果法則就是錯的。從上述所說到的業(yè)果法則,我們可以很清楚地知道:并非所有亡者都會住在自己的子孫家里。為什么呢?因為如果他投生于天道,他將會住在天界。如果他投生于人道,他將會住在來生母親的子宮里或家里。如果他投生于地獄道或畜生道也是同樣的道理。至于鬼道眾生,他們依照各人自己的業(yè)而住在世界的各個角落。因此,如果他投生于鬼道,他將依照自己的業(yè)而在某一個地方受苦,很少會繼續(xù)住在以前家里。在佛陀時代,有一個非常執(zhí)著自己身體的女人,她死后投生為住在自己尸體里的鬼。有一位比丘看見墳場里的這具尸體,就拿走尸體身上的布,來當(dāng)作糞掃衣。由于這個鬼的執(zhí)著,她使自己的尸體站起來,跟著比丘走到寺院。比丘回到寺院,進(jìn)入自己的房間,并且將門關(guān)上。由于無法再跟進(jìn)去,那尸體就倒在門口。這種投生為住在前世的所有物的鬼,實在是非常罕見的例子。